Его Святейшество Далай-лама откроет в Дхарамсале 14-й фестиваль Шотон, ежегодный праздник тибетской оперы (Лхамо), который, как сообщает официальный сайт Центральной тибетской администрации TibetNet, пройдет в зале Тибетского института театральных искусств (TIPA) с 4 по 9 марта.

Тибетский институт театральных искусств, являющийся организатором фестиваля, и оперные объединения из тибетских общин со всей Индии, в том числе Фонд тибетского жилья Mussoorie, тибетское поселение Норгьелинг (Norgyeling), поселения Бхандара (Bhandara), Доегулинг (Doeguling), Мундгод (Mundgod) и Билакупи (Bylakuppee), исполнят различные оперные спектакли. Как и предвидел Далай-лама, TIPA сыграл важную роль в сохранении и развитии всех аспектов культуры и традиций Тибета, включая традиционную тибетскую оперу.

Продолжая серию публикаций о богатых культурных традициях Тибета, начатую рассказом о Лосаре, TibetNet обращается к истокам фестиваля Шотон, относительно которых имеются две теории.
В соответствии с первой, Будда ввел в Индии практику летнего затворничества для монахов. Когда буддизм стал процветать в Тибете, многие здешние монастыри приняли эту практику. Монахи монастырей Дрепунг в Тибете удаляются на летнee затворничествo в 15-й день шестого месяца тибетского календаря. В 30-й день того же месяца эти монахи выходят из затворничества. И это особое событие известно как Дрепунг Шотон.

Другая версия происхождения фестиваля Шотон связана со старшим учеником Ламы Цонкапы, родившимся в Санье в 6-й день шестого месяца тибетского календаря (год Земли-Овцы). В год Дерева-Овцы, 1415-й, живший тогда в Неу (Ne'u) Джамьянг Чодже Таши Палден (Jamyang Choje Tashi Palden) увидел в сновидениях многочисленные благоприятные знаки. Затем Лама Цонкапа, встретившись с Джамьянгом Чодже лично, выразил пожелание построить религиозный институт для распространения своей традиционной тантры и сутры, а также для благополучия других существ. Более того, Лама Цонкапа сам заложил первый камень в основание этого института.

Лама Цонкапа даровал волшебную раковину, взятую с Гокпари (Gokpari Hill), предсказав, что этот институт станет весьма известным. В 1416 году Намкха Сангпо (Namkha Sangpo), районный правитель Дзонга Неу, сделал богатое пожертвование для строительства монастыря Дрепунг. Церемония открытия монастыря Дрепунг проводилась во время летнего ритрита, когда местные скотоводы как раз имели большой запас молочных продуктов. Йогурт, будучи белым, символизирует благоприятное начало, и во время церемонии пастухи давали шо монахам. Отсюда и пошло название этого дня: йогурт по-тибетски – шо, а фестиваль – тон.

Как легко заключить из сказанного выше, происхождение названия Шотон связано с двумя историческими событиями в монастыре Дрепунг, причем первое передавалось в устной традиции, тогда как второе опирается на факты и письменные отчеты. Тем не менее, оба объяснения названия Шотон приняты равным образом.

B период нестабильности, после событий 1959 года, китайцы уничтожили не только Дрепунг Шотон, но и многие другие элементы тибетской культуры. Дрепунг Шотон, сохраненный в изгнании, стал известен как тибетский фестиваль Шотон. Само его название говорит о том, что Шотон является частью всей тибетской культуры, а не только отличительным признаком отдельного монастыря.

Валерий Никольский

Фото: AP Photo/Ашвини Бхатия