Материалы за Февраль 2014 года

Несколько тысяч тибетцев провели на днях сидячий протест в поддержку авторитетного религиозного лидера, в течение двух месяцев содержащегося под стражей на территории Тибетского автономного района (ТАР). По сообщению радиоcтанции Free Asia (RFA), участники протеста в уезде Нангчен округа Юлшул (кит. Нанцянь, Юйшу-тибетский автономный район, провинция Цинхай), требовали, чтобы Карма Цеванг (Karma Tsewang), известный здесь как кхенпо Карцзе, был отпущен на свободу. Сидячий пикет жителей Нангчен, Кьегудо и окрестных поселений начался по окончании пятидневного молитвенного фестиваля в монастыре Джапа 5 февраля и продолжался с 10 утра до трех часов дня.

Во главе процессии исполненных радости последователей он совершил малое обхождение (кору) вокруг ступы Махабодхи, останавливаясь возле тронов ньингмапинских учителей, поднося им ритуальные шарфы (хадаки) и зажигая масляные светильники. В южной стороне восседали Кхьенце Янгси и Минлинг Кхенчен Ринпоче, в северной ‒ Дуджом Янгси, в восточной ‒ Кхенчен Пема Шераб, а в западной ‒ Намкха Дриме Ринпоче.

О том, что Московская община буддистов планирует построить на севере столицы традиционный храмовый комплекс, активно заговорили как минимум год назад, когда по этому вопросу предложили высказаться будущим его соседям — жителям Отрадного. На прошедших в ноябре 2012 года общественных слушаниях буддистской инициативе активно противодействовали. Хотя без скандала тогда не обошлось, слушания завершились в пользу буддистов. И только спустя еще год — 27 декабря 2013 года — они получили положительное заключение экспертизы проекта. Дело осталось за малым — собрать 250 млн рублей пожертвований. Стройка, по плану буддистов, начнется уже весной. Православные активисты обещали ей не мешать.

«В прошлом я немного боялся летать на самолетах. Я всегда переживал, что будет с делом Тибета, если что-то случится со мной. Теперь я перестал об этом беспокоиться. Один американский политик даже сказал мне, что сложение политических полномочий стало действенным посланием китайскому руководству. Я знаю, что большинство китайцев надеется на демократические перемены в родной стране, и эти перемены могут начаться с демократических преобразований в Тибете. И ни в коем случае не стоит думать, что я удалился от политических дел, потому что потерял надежду»...

В горной деревеньке Лумпаринг, притаившейся в холмах над Шиллонгом, есть небольшой тибетский монастырь Ганден Чолинг. Он был основал в 1957 году выходцем из Бутана, но затем перешел под управление «Гелуг Магон», организации, объединяющей монастыри Сера, Дрепунг и Ганден. Ныне административные функции выполняет монастырь Дрепунг Лоселинг. В Ганден Чолинг всего двенадцать монахов, однако он стал местом поклонения для более чем тысячи тибетцев, живущих в Шиллонге. Сегодня утром Его Святейшество Далай-лама побывал в монастыре с коротким визитом. Тибетцы и местные жители выстроились вдоль дороги, по которой он проезжал, а тибетские дети встречали Далай-ламу традиционным подношением.

18 августа 2013 г. в рамках Дней тибетской культуры, которые проходили в московском музее им. Н. К. Рериха и были организованы Дрепунг Гоманг Центром, была прочитана лекция «Использование буддийской философии в повседневной жизни». Лекцию прочитал буддийский монах, первый российский геше (доктор философских наук), выпускник Университета Дрепунг Гоманг (Индия) лама Дымбрыл из Бурятии.

Его Святейшество добавил, что, подобным образом, древнеиндийское понимание ума и сознания ощутимо опережает знания современной психологии. Индия обладает колоссальными познаниями, которые способны обогатить современную науку. У древних индийских ученых не было лабораторий как таковых, они работали со своим умом и их эксперименты опирались на внутренние исследования и анализ.

По приглашению Фонда «Дрепунг Гоманг Центр» в Россию с официальным визитом прибыл досточтимый учитель из монастыря Дрепунг Гоманг геше-лхарамба Цултрим Гьялцен. В Москве геше-лхарамба Цултрим Гьялцен проведет цикл лекций в рамках программы изучения философии буддизма «Метод и мудрость — доступно о буддизме». Программа написана учителями монастыря Дрепунг Гоманг специально для жителей России и рассчитана на один год. Далее она будет продолжена. Целью программы является систематизация знаний по философии буддизма, создание фундамента для ее дальнейшего освоения.

На безоблачном небе над Гувахати тепло светило солнце, когда утром Его Святейшество Далай-лама прибыл на стадион им. Неру. Его пригласили сюда, чтобы выступить с публичной лекцией «Гуманный подход к построению мира», первой в рамках серии памятных лекций, учрежденной издательским домом «Книжная лавка юриста» (LBS). Как только Его Святейшество показался на стадионе, к нему со всех сторон устремились люди, желающие не только мельком увидеть тибетского духовного лидера, но также и сфотографировать его на свои мобильные телефоны. Его Святейшество занял место рядом с другими почетными гостями, а группа музыкантов сыграла и пропела «боргит», традиционную ассамскую песню, сложенную еще в XV столетии.

С 7 февраля Московский центр ФПМТ «Ганден Тендар Линг» приглашает всех на цикл лекций резидентного учителя — буддийского монаха, доктора буддийской философии Геше Нгаванга Тукдже. Геше-ла даст подробный комментарий на один из основополагающих текстов тибетской буддийской традиции — «Три основы пути» Чже Цонкапы, великого святого и ученого XIV века, основателя традиции гелуг.