Материалы за Август 2018 года

7–8 сентября в Москве после своего годового ретрита буддийский мастер Гьетрул Джигме Ринпоче даст старт международной программе обучения медитации Ripa awareness meditation (Медитация осознанности рипа). Впервые в России Гьетрул Джигме Ринпоче сам будет обучать всех желающих техникам по новой светской программе. В основе Ripa awareness meditation – традиционные техники медитации шаматха (шинэ) и випашьяна (випассана), которые вот уже более 2500 лет передаются от учителя к ученику со времен Будды Шакьямуни. Цель программы – принести пользу людям, сделав технику медитации осознанности доступной каждому человеку.

В мае 2018 года в Москве досточтимый Кунделинг Тацаг Ринпоче прочитал три лекции о практике медитации. Кунделинг Тацаг Ринпоче – главный духовный наставник Фонда "Дрепунг Гоманг Центр", один из самых ярких молодых учителей нашего времени, держатель множества линий передач Учения. Ранее, по поручению Его Святейшества Далай-ламы, Кунделинг Ринпоче неоднократно посещал Россию, Монголию и другие страны, где даровал обширную и глубокую Дхарму, упрочивая буддийское Учение в этих регионах. Своим благословением и сердечным советом он вдохновляет на практику множество учеников, являя собой живой пример реализации Слова Будды. Предлагаем вашему вниманию третью заключительную лекцию.

Буддийский центр Арьядевы приглашает на двухдневный курс Дона Хендрика «Восемь основ радости». Курс разработан с опорой на «Книгу радости», где Его Святейшество Далай-лама и архиепископ Десмонд Туту обсуждают «истинную радость», которая представляет собой более глубокий и надежный образ жизни. Восемь основ, или восемь качеств, которые составляют основу для долгосрочного счастья – перспектива, скромность, юмор, принятие, прощение, благодарность, сострадание и щедрость. Слушатели курса рассмотрят свой собственный потенциал истинной радости и его применение в обычной жизни.

следней официальной встречей нынешнего визита Его Святейшества на юг Индии стало посещение Института высшего образования под эгидой Далай-ламы. Ранним утром, когда Его Святейшество выехал из Бангалора в институт, расположенный в Шешагрихалли по дороге в Майсур, небо было светлее, чем в предыдущие несколько дней.

3 сентября в Москве начнется возведение мандалы Ваджрапани и ритуалы, которые проведёт IX официальная делегация монастыря Дрепунг Гоманг. Ваджрапани — воплощение могущества всех Будд, чистая энергия их пробуждённого ума. Ваджрапани является йидамом и в то же время хранителем буддийского учения и относится к владыкам трёх семейств, символизирующих тело, речь и ум пробуждённых.

Сегодня утром Его Святейшество Далай-лама вновь пришел в конференц-зал своего отеля, где его ожидало более тысячи человек. Ему поднесли традиционное приветствие, после чего он принял участие в зажжении светильника и поклонился священным изображениям, установленным позади сцены. Пристально вглядевшись в лица зрителей и помахав им рукой, он занял свое место. Во вступительном слове Вир Сингх назвал Его Святейшество выдающимся человеком, заметив, что когда он слышит от других о простоте образа жизни Его Святейшества, его умении радоваться, о его поистине детской чистоте, он напоминает себе, что эти добродетели проявились благодаря ежедневной духовной практике.

С 18 по 25 августа при поддержке Центра тибетской культуры и информации, Фонда «Сохраним Тибет», Центрального хурула Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» в Краснодаре проходят «Дни тибетской культуры» с участием монахов монастыря Таши Лхунпо, расположенного на юге Индии. Центральным событием программы стало построение песочной мандалы Авалокитешвары.

Сегодня я считаю своим долгом делать все возможное для сохранения тибетской культуры, в том числе тибетского языка. В традиции Наланды, которую мы сберегли в целости и сохранности, упор делается на исследовании и анализе, построенных на строгом логическом обосновании. Сам Будда советовал своим ученикам не принимать его слов за чистую монету только из уважения к нему, но исследовать их и проверять. Позже такие учителя, как Нагарджуна и его последователи, пришли к выводу, что некоторые учения Будды нельзя понимать буквально и они нуждаются в толковании

Более или менее серьёзное изучение культуры народа невозможно представить себе без хотя бы поверхностного знакомства с его основными верованиями, дошедшими до наших дней в виде обычаев, обрядов, ритуалов, а зачастую и в виде суеверий и предрассудков. Только они позволяют в полной мере понять и оценить факторы, определяющие особый образ мысли народа, неповторимый уклад его жизни и специфические взаимоотношения с окружающим миром. Сегодня мы познакомимся с некоторыми подобными тибетскими представлениями, касающимися рождения и взросления детей, которые были собраны из различных работ как тибетских, так и западных исследователей.

Более или менее серьёзное изучение культуры народа невозможно представить себе без хотя бы поверхностного знакомства с его основными верованиями, дошедшими до наших дней в виде обычаев, обрядов, ритуалов, а зачастую и в виде суеверий и предрассудков.