Тибет в изгнании

Тысячи тибетцев, живущих в условиях вынужденной эмиграции в Индии, с облегчением встретили решение центрального правительства, обеспечившее их права на получение индийского паспорта. Еще в сентябре 2016 года высший суд Дели вынес вердикт, в соответствии с которым гражданство тибетцев, родившихся в Индии с 1950 по 1987 годы, не должно подвергаться сомнению в рамках закона о гражданстве 1955 года. На днях, как сообщает Times of India, судья Санджив Сачдева получил уведомление о согласии правительства с этим вердиктом.

9 марта в Пурувале в Индии началась многодневная духовная программа, приуроченная к интронизации нового главы школы сакья тибетского буддизма, которым стал Ратна Ваджра Ринпоче, сын нынешнего Сакья Тризина. По сложившейся традиции Сакья Тризин, или держатель сакьяпинского трона, избираемый из числа представителей семейной линии Кхон, пребывал у власти в течение длительного времени, часто до конца своей жизни. Теперь же глава школы сакья будет занимать этот пост лишь в течение трех лет, после чего его сменит следующий кандидат, обладающий необходимой квалификацией.

День 10 марта 1959 года имеет огромное значение для истории тибетского народа: «Именно в этот день компартия Китая открыла коварный облик своей политики, направленной на подчинение Тибета режиму вооруженной оккупации», – говорится в заявлении тибетского парламента в изгнании по случаю 58-й годовщины тибетского народного восстания.

В этот день в 1959 году тибетцы самого разного общественного положения выступили с решительным, но мирным протестом против незаконного вторжения Китайской Народной Республики в Тибет. Сегодня, отмечая 58-ю годовщину Тибетского народного восстания, мы отдаем дань памяти тех, кто положил свои жизни на алтарь борьбы за освобождения родной страны.

С 27 февраля по 2 марта состоится прямая трансляция празднований Нового года по тибетскому лунному календарю, которые возглавляет Семнадцатый Кармапа Огьен Тринле Дордже.

Танец Махакалы (без костюмов). Часть пуджи Махакалы "Великий лагерь" (тиб. гарчен), которая исполняется перед новым годом в рамках Молитвенного собрания линии кагью (Кагью монлама). Традиция выполнения такой пуджи существовала в Тибете на протяжении 400 лет. Она была воссоздана Семнадцатым Кармапой в 2012 году.

Запись прямой трансляции пуджи Махакалы "Великий лагерь" (тиб. гарчен), которая исполняется перед новым годом в рамках Молитвенного собрания линии кагью (Кагью монлама). Традиция выполнения такой пуджи существовала в Тибете на протяжении 400 лет. Она была воссоздана Семнадцатым Кармапой в 2012 году.

Через год после запуска сайта ADARSHA, предоставляющего возможность читать и изучать древние тибетские источники в цифровом формате, Семнадцатый Кармапа Огьен Тринлей Дордже объявил о запуске второго сайта: DHARMA EBOOKS. Оба сайта относятся к проекту DHARMA TREASURE (Сокровище Дхармы), который действует под руководством и редакторской правкой Кармапы и претворяет в жизнь его намерение использовать современные технологии для сохранения и продвижения древних традиций.

30 января Гьялванг Кармапа посетил Молитвенное собрание линии ньингма (Ньингма монлам), который с 28 января по 6 февраля проводился у ступы Махабодхи в Бодхгае. Прибывшего к первой сессии Кармапу принял Минлинг Кхенчен Ринпоче, действующий президент Международного фонда «Ньингма Монлам Ченмо». Он сопровождал Кармапу, когда тот возносил молитвы и совершал подношения внутри главного храма, а затем приветствовал каждого из лам, возглавляющих большие собрания монахов, монахинь и практикующих мирян, сидящих по четырем сторонам света.

Мы привыкли полагать, что изучение буддийской Дхармы прерогатива лишь монахов. Но это должно измениться. Сорок лет назад я призвал монастыри, монахи которых посвящали свои дни только выполнению церемоний, внедрять учебные программы; мы начали с моего родного монастыря Намгьял. По моей просьбе начали учиться и монахини, и в конце этого года первым монахиням будут вручены дипломы геше-ма, доктора буддийской философии. Однако и обучения самого по себе мало. Мы должны следовать по стопам Миларепы и воплощать знания в жизнь. Миларепа неукоснительно применял учения на практике и обрел пробуждение. Учения должны стать неотъемлемой частью нашего ума.