Тибет в изгнании

17-й Кармапа Оргьен Тринлей Дордже заявил, что будет и впредь способствовать единению людей, сообщает индийское агентство ANI. «С тех пор, как я начал принимать участие в Монламе линии Кагью, - отметил Кармапа, - я искренне желал, чтобы люди, приезжающие на молитвенное собрание, чувствовали себя легко и свободно и с радостью присоединялись к нашим молитвам. Тем самым я стараюсь способствовать единению людей».

Тибетские студенты, проходящие обучение в различных колледжах индийского города Мангалор, начали 25 декабря велопробег, протестуя против пребывания китайских войск на территории Тибета. Велопробег под лозунгами немедленного вывода китайских войск из Тибета и предоставления иммунитета Далай-ламе организован региональным отделением Конгресса тибетской молодежи (Tibetan Youth Congress).

22 декабря Его Святейшество Далай-лама начал пятидневные учения в главном храме, организованные по просьбе главного монастыря Монголии Гандан Тхегченлинг. На учениях присутствует около 250 буддистов из Монголии, в основном монахи монастыря Гандан Тхегченлинг. Первый день учений также посетили сотни тибетцев, многочисленные буддисты из Кореи и западных стран, а также несколько последователей буддизма из Китая. Учения Далай-ламы синхронно переводились на английский, монгольский, китайский и корейский языки.

Его отточено-острый ум способен мгновенно постичь мысли и чувства приходящего к нему человека, заглянуть ему в самое сердце и сказать слово, которое окажется для него самым важным в этот миг бесконечного потока времени. Сам он живет в безвременье и на вопрос, существует ли момент настоящий, мгновенно отвечает категоричным «нет», но тут же добавляет, что, да, на относительном уровне и настоящее, и прошлое, и будущее, конечно же, существуют, но только если мы откажемся от их пристального анализа.

«Каждый час состоит из минут, минуты - из секунд, секунды – из миллисекунд. У каждого промежутка времени есть свое прошлое и будущее, но настоящее остается неуловимым, его невозможно выявить, невозможно поймать. А если нет настоящего, то о каком прошлом и будущем можем мы говорить?» - Далай-лама смеется, на мгновение увлеченный давно знакомой ему, но совершенно новой для нас, цепочкой логических размышлений.

Его встреча с Россией в предгорьях заснеженных Гималаев, состоявшаяся силой благих пожеланий и искренних молитв его учеников - то ли во времени настоящем, то ли вовсе вне времени - подходит к концу. Благословленные паломники в последний раз взмахивают белыми и синими шарфами-хадаками и громко скандируют «Long Life!» (Долгой жизни!). Он оборачивается, окидывает их долгим взглядом и уходит вверх по дорожке в свой дворец на вершине горы. Он знает, что они встретятся снова…

Далай-лама пояснил, что среди всех народов вдоль Гималайского хребта, традиционно исповедующих тибетский буддизм, включая Китай, Непал, Индию и Монголию, может быть проведен референдум по вопросу о том, какую форму руководства они пожелают после его смерти. «Когда мое физическое здоровье ослабнет, и надо будет серьезно готовиться к смерти, может случиться и такое», - заявил он. Пока не вполне ясно, как можно провести такой референдум, особенно в районах, находящихся под управлением Китая, где запрещены даже портреты Далай-ламы XIV. Однако в 2006 году 80 тысяч тибетцев приняли участие в выборах находящегося в Дхарамсале правительства в изгнании.

На днях вернулась на родину делегация от республики Бурятии, побывавшая на фестивале буддийской культуры, который проходил с 6 по 10 ноября в городе Дхарамсала в Индии. Делегацию от нашей республики возглавлял руководитель общины "Ламрим" Чойдоржи-лама. Фестиваль буддийской культуры России и Монголии впервые проводился в резиденции Далай-ламы. Судя по рассказам очевидцев, процедура проведения обряда была чрезвычайно красочной и запоминающейся.

— А самое главное, мы почувствовали, что все мы буддисты, все мы, буддийские регионы России, вместе. Прочитав совместный молебен за долголетие своего общего учителя, мы объединились духовно, — рассказывает журналист телекомпании "Тивиком" Екатерина Шевцова.

В связи с заявлением Далай-ламы о том, что его преемник может быть назначен или избран демократическим путем еще при его жизни атеистическое руководство Китая обвинило Далай-ламу в нарушении буддийских традиций. В течение столетий поиск реинкарнации буддийских учителей, включая далай-лам, проводился после их смерти высокопоставленными тибетскими монахами. Однако недавний китайский указ №5, гласящий, что все реинкарнации должны получить одобрение Пекина, вызвал опасения, что центральное правительство может силой навязать удобного ему духовного лидера, как оно сделало это в случае панчен-лам.

17-й Кармапа Оргьен Тинлей Дордже (Ogyen Trinley Dorje) возглавил 20 ноября в расположенном в индийском штате Бихар городе Бодхгая молебен по случаю проведения 11-го ежегодного зимнего семинара для 700 монахов из высших школ (именуемых по-тибетски шедра) всего региона. Сотни буддийских монахов и рядовых приверженцев линии Кагью тибетского буддизма начали собираться еще с 12 ноября на ритрит «Karma Gön Chö» в монастыре Тергар (Tergar). «Здесь более 700 монахов, буддистов из Тибета, Бутана, Непала, а также некоторое число индийцев», - сказал DailyIndia.com буддийский монах Тинлей Юнгда (Thinley Youngdha).

Центральная тибетская администрация приняла решение отметить наступление 2008 года молебном о долголетии Его Святейшества Далай-ламы в знак глубокой признательности духовному лидеру тибетского буддизма, а также успешного окончания сложного с астрологической точки зрения года, благодаря духовным заслугам Его Святейшества и всего тибетского народа.

Духовный лидер тибетского буддизма Его Святейшество Далай-ламы XIV беседует с российскими и монгольскими журналистами в рамках «Фестиваля буддийской культуры России и Монголии»

«Поистине я очень счастлив. Представители разных монгольских племен, проживающих на территории Монголии и России, а также тувинцы, объединились, и я, действительно, очень этому рад. Ведь все мы являемся последователями Будды, все мы – ученики одного учителя. Обычно я говорю, что монголы и тибетцы – братья-близнецы.

Однако в этой связи на ваши плечи ложится особая ответственность - ответственность за сохранение буддийской культуры и духовности...»