Спасибо :)

Очень Жаль, что звук плохо слышен, запись из зала(

пусть к нам в Екатеринбург приедет покажет.

Пусть Лама Сопа Ринпоче быстрее выздоровеет. Ом Мани Падме Хум.

Kak slavno, korotko i jasno o samom sutji!

Спасибо! Очень инетересно.

Помимо Петра Брежестовского, известного российского ученого, ныне живущего и работающего во Франции, в ноябрьской конференции в Дели также принимал участие буддолог и главный редактор журнала "Буддизм в России" Андрей Терентьев. Будем надеяться, что участие представителей российской науки в подобных форумах в последующие годы будет расширено и выльется в исследовательские проекты, подобные тем, что мы наблюдаем в ряде американских университетов, а теперь и в Европе и Азии. Следует добавить, что описываемая Петром Дмитриевичем конференция, была первой, организованной при активном участии индийских ученых. Все предыдущие проходили в основном или в США, или в Дхарамсале, и основными участниками были американские ученые и тибетские созерцатели. О том, как начинался этот диалог, можно прочитать здесь: "Ум и жизнь". Начало диалога между буддизмом и наукой (Часть 1) и "Ум и жизнь". Начало диалога между буддизмом и наукой (Часть 2). Большое спасибо Петру Дмитриевичу за замечательную статью, желаем ему скорейшего выздоровления и успехов во всех начинаниях!

Великолепная статья - своего рода ретроспектива сотрудничества мастеров духовных практик и представителей современной науки. Ясно угадывается поступательное движение не только этого сотрудничества, но и отсутствие закоснелых форм в школах буддийского Учения и среди представителей Веданты. Изложение предмета автором безупречно: сжато и содержательно, ссылки безукоризнены. Петр Дмитриевич, браво!

а кто был из российских ученых?

Minakcha, я тоже из Белгорода. Давайте объединим усилия!

вообще-то верующие тувинцы в течении этого священного месяца держат такой пост.

Ом муни муни маха муни соха!

ого!

Ссылка для скачивания в тексте статьи.

Сделайте, пожалуйста, ссылку доступной для скачивания. Спасибо.

Восхищаюсь!!! Счастья, удачи КХАДРО-ЛА!

http://www.ustream.tv/recorded/14542634
Пресс-конференция в Миннесоте. Вопрос об отношении Е.С.Далай-ламы к уничтожению Бен Ладана (приблизительно на 15-й минуте).

джордж буш не президент уже давно
извиняюсь, в Америке нет бывших президентов. изучил вопрос)

медитирую о вашем здоровье досточтимый лама сопа ринпоче

Хорошая лекция!

А Здесь Аудио версия: Джигме Ринпоче - Что такое Ум? (пер. Александр Нариньяни)
http://www.liveinternet.ru/users/wo-tex/post165924713/

Tatyata Om Behanze Behanze Maha Behanze Behanze Ramze Samud Gate Soha.

Уважаемый Savetibet! Не могли ли вы привести точную позицию Его Светейшества, высказаную им в последние дни входе визита в США, относительно уничтожения Усамы Бен Ладена.

ДРАГОЦЕННЫЙ РИНПОЧЕ! Скорейшего выздоровления! Ом таре тутаре туре мама уюр пуни джняна пуштим куре сохаа.....

Ом Таре Тутаре Туре Соха

Тадъята Ом Бекандзэ Бекандзэ Маха Бекандзэ Рандза Самутгатэ Соха!

ДРАГОЦЕННЫЙ РИНПОЧЕ! Скорейшего выздоровления! Вы в моем сердце всегда! Молюсь.

Пусть Драгоценные Учителя никогда не покинут живых существ, мучающихся из-за омрачений

От западного человека в любом случае трудно ожидать той же веры, которую питает любой представитель традиционных буддийских культур (тибетской, монгольской и т.д.). Скорее западный человек приходит в буддизм через исследование, анализ, возможно, интуитивный поиск, но не через заложенную в генах веру и соответствующее воспитание, полученное с малых лет в семье.

В контексте вашего вопроса интересна опубликованная здесь лекция Кармапы, где он говорит: "В тибетской культуре, думая о практике Дхармы, мы представляем себе человека, согнувшегося в поклоне с почтительно сложенными ладонями. Именно такой образ заложен в нашей культуре, он скорее всплывет в уме, нежели образ человека, сидящего скрестив ноги в позе медитации. Западные же люди в гораздо большей степени ассоциируют с духовной практикой образ человека, сидящего в позе медитации, а не стоящего согнувшись со сложенными ладонями".

Барри в этом смысле "не религиозен", буддизм для него в большей степени исследование ума, медитация, а не поклонение. К тому же, эта лекция прочитана в Калмыкии, где живут люди глубоко верующие. Приведенный вами фрагмент - это призыв не довольствоваться одной только верой, но предпринимать конкретные шаги для улучшения собственного ума.

С другой стороны, в наши дни "западный" и "восточный" подходы постепенно сближаются, потому что люди больше общаются друг с другом и потому что истина где-то посередине.

Ну а насчет служителя Бога - это отдает чем-то древнеегипетским. (Замечу в скобках, что буддизм отрицает существование бога-творца, а если вы о тантрических божествах, то их нет в Хинаяне, где очень сильны традиции монашества). Буддийский монах - это все же человек, безраздельно посвятивший себя движению по пути к Просветлению. Он совершенствует свой ум, развивая мудрость, и помогает другим, развивая альтруизм. В этом смысле Барри - замечательный пример для подражания.

Монах - это служитель Бога. Думаю, что вряд ли у кого могут возникнуть сомнения - для чего тогда принимаются монашеские обеты и что они значат?
Керзин говорит: "Я часто говорю, что, будучи буддийским монахом, я все же не слишком религиозен. Обычно людям довольно трудно понять такое положение дел: они уверены, что буддийский монах обязан быть верующим. Я говорю нет, хотя, конечно, какая-то вера во мне есть." Что это - пример европейской изворотливости?
По сердечному разумению, если ты не религиозен и тем более неверующий - что тебе до монашества? живи своею честной жизнью врача и мирянина - ведь это не мешает буддийским практикам? или так удобнее и, скажем так, экзотичнее и прагматичнее?
А, люди?

Спасибо огромное за трансляции и перевод!! На вашем сайте постоянно смотрю и пересматриваю учения Его Святейшества Далай Ламы. Занимаюсь самообразованием и саморазвитием, как и советует Его Святейшество. Читаю книги по Мадхьямике и Сутры Праджняпарамиты и другие книги по Дхарме! После просмотра учений и лекций все становится намного понятнее :) Спасибо за эту прекрасную возможность!