Калмыкия

Намеченная на сентябрь конференция «Буддизм и наука» в столице Бурятии, в которой, как ожидалось, примет участие Его Святейшество Далай-лама, переносится на апрель 2010 года, сообщил в интервью бурятской телекомпании «Тивиком» директор Центрального института высшей тибетологии в Сарнатхе (Индия) Наванг Самтен. Организатором конференции, отложенной «из-за бюрократических ошибок в оформлении документов» духовного лидера Тибета, выступил Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН в Улан-Удэ под руководством профессора Б.В.Базарова. Этот престижный институт, чья история насчитывает свыше 85 лет, пригласил в Улан-Удэ и директора Центрального института высшей тибетологии Наванга Самтена, прибывшего в столицу Бурятии для подписания соглашения о начале совместного проекта по расшифровке старинных буддийских рукописей...

«Исторически сложилось так, что у монгольских народов именно с Дрепунг Гомангом сложились крепкие, я бы сказал необычайные отношения, - отмечает геше Йонтен Дамчо. - Учебники по философии Джамьянг Шепы, которого называли всеведущим, сыграли огромную роль в распространении буддийского знания: монгольские монахи, обучаясь по ним в Дрепунг Гоманге, по возвращении на родину, опирались на эту систему в своем преподавании». Многие монахи монголоязычных народов были учениками Кункьена Джамьянга Шепы, который сам в свое время посещал Монголию и давал философские учения. Далай-лама XIII писал, что когда однажды посетил Монголию (какое-то время он находился там в изгнании), то отметил две вещи: удивительную веру монгольских народностей в учение Будды и богатое наследие, оставленное деяниями Кункьена Джамьянга Шепы....

По приглашению Верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, в Калмыкию прибыл настоятель тибетского монастыря Дрепунг Гоманг геше-лхарамба Йонтен Дамчо. В аэропорту Элисты высокого гостя встречали монахи главного храма Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» и калмыцкие буддисты. По словам Йондена Дамчо, занимающего высокий пост настоятеля уже более месяца, у духовных связей между монгольскими народами и тибетским монастырем Дрепунг Гоманг 400-летняя история. Узнав, что в этом году Калмыкия отмечает 400-летие вхождения в состав Российского государства, гость счел это совпадение благоприятным и откликнулся на приглашение посетить республику в юбилейный год.

«В древние времена большинство монахов из Калмыкии, Бурятии, Тувы и Монголии отправлялись в Тибет для получения буддийского образования и поступали именно в монастырь Дрепунг Гоманг», - отметил геше Йонтен Дамчо. Сегодня он является наставником современных буддийских монахов, которых направляют в Дрепунг Гоманг ведущие буддийские организации России: Объединение буддистов Калмыкии, Духовное управление Камбы-ламы Республики Тува, Буддийская традиционная Сангха России, Буддийский центр «Ринпоче Багша» и Буддийская община «Ламрим» в Бурятии.

Посещение Центрального хурула - неотъемлемая часть жизни калмыцкого народа. Отзывчивый и гостеприимный, храм встречает вместе с людьми радостные события, придавая им торжественность и полноту, и грустные - даруя утешение и успокоение. 1 сентября, в День знаний, нарядные ученики 3 «а» класса 21 школы Элисты пришли в хурул, чтобы уже завтра с чистым сердцем и свежей головой вступить на порог учебного года...

2 сентября по приглашению Верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче в Калмыкию прибывают восемь монахов из известнейшего в мире монастыря Дрепунг Гоманг, чтобы в течение двух месяцев сооружать в Элисте и районах республики, празднующей 400-летие вхождения калмыцкого народа в состав Российского государства, буддийские песочные мандалы. Подобный тур в истории буддизма Калмыкии пройдет впервые: у жителей Калмыкии есть возможность увидеть шесть мандал различных божеств буддийского пантеона - Будды Авалокитешвары (п.Кетченеры), Будды Амитаюса (п. Малые Дербеты), Будды Медицины (Лагань), а также впервые в республике по многочисленным просьбам калмыцких буддистов - мандалу Белозонтичной Тары (калм. Цаган Шюкрт, санск. Ситапатра) в Элисте и Большом Царыне и мандалу Двадцать одной Тары в п. Комсомольский.

По приглашению Верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии в начале сентября республику посетит доктор буддийской философии геше-лхарамба Йонден Дамчо, настоятель известного монастыря Дрепунг Гоманг. Учитель посещал Калмыкию в августе 2005 года и читал лекции по основам буддийской философии.

23 августа Калмыкию и главный храм «Золотая обитель Будды Шакьямуни» посетил заместитель Камбы-ламы Тувы уважаемый Лобсан Монгуш. По словам гостя, цель его неофициального визита - увидеть Каспийское море, где бывал великий тувинский полководец Субедей-багатур, правая рука Чингисхана, который за пятьдесят лет военной службы не потерпел ни одного поражения, а также в очередной раз посетить самый величественный в Европе буддийский храм. «Калмыкия процветает, словно лотос, - поделился впечатлениями Лобсан Монгуш. - Так и должно быть в единственной буддийской республике в европейской части России. Я бываю в разных регионах, где часто задают вопрос: «действительно ли в Калмыкии стоит самый высокий храм Европы?» Еще в начале 90-х самым большим считался Санкт-Петербургский дацан. Мы рады, что духовное развитие у вас идет полным ходом, что здесь бывает много паломников и гостей».

В небольшом швейцарском городке Прилли Его Святейшество Далай-лама XIV с 4 по 6 августа даровал учения по тексту «Три основы пути», автором которого является великий Лама Цонкапа, особо почитаемый всеми монгольскими народами. На лекциях, организованных Буддийской общиной «Ригдзин», побывали в Верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и монах «Золотой обители Будды Шакьямуни» Мутл-гелюнг. «Я впервые слушал это учение, - рассказывает Мутл-гелюнг. - Его важность заключена в самом названии. Говорят, что сам Лама Цонкапа объяснял учение «Три основы пути» индивидуально, один на один с учеником. Довольно долго я закладывал намерение его получить. Великое счастье, что удалось прослушать комментарии на этот труд из уст самого Его Святейшества, который не просто глубоко осознает смысл любого философского трактата, но по-настоящему применяет его в своей жизни, на практике...»

Несколько тысяч буддистов посетило Центральный хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» 23 августа. С раннего утра места в молельном зале хурула, наполненном густым запахом тибетских благовоний, в первую очередь занимали учащиеся школ и вузов: с указания Шаджин-ламы Калмыкии этот день ламы главного калмыцкого храма посвятили им, проведя специальный молебен и благословение Белого Манджушри, призванные помочь молодым успешно учиться в наступающем учебном году...