Новости

Вопросы учеников Его Святейшества Далай-ламы в Аризоне, США (часть 6)
На тибетском языке монастырь обозначается словом «гомпа» (тиб. dgon pa). Если разобраться с этимологией этого слова, то речь идет об уединенном месте, расположенном вдали от города. Из-за этого в Тибете в некоторых монастырях не разрешалось заводить собак, которые своим лаем могли нарушать тишину. Не разрешалось даже звонить в колокольчики в ритуальных целях, играть на тарелках, бить в барабаны и использовать ручные барабанчики, дамару. Допустимыми считались лишь доносящиеся с монастырского двора громкие голоса диспутирующих монахов. В остальном же на любой шум был наложен строжайший запрет. В наши дни, к сожалению, людям порой трудно представить себе монастырь без ритуальной музыки — боя барабанов, звона тарелок и колокольчиков. Это неправильное представление и весьма прискорбное. В монастыре должен царить дух медитации и самодисциплины. Без этого монастырь не отличить от любого другого светского института...

Премьер-министр Японии Юкио Хатояма через группу парламентариев направил приветственное послание Далай-ламе, подчеркнув, что надеется на новую встречу с тибетским духовным лидером. Хатояма, занявший в сентябре пост премьера в результате знаменательной победы Демократической партии Японии (DPJ) на августовских выборах, встречался с Далай-ламой в ноябре 2007 года в качестве генерального секретаря главной оппозиционной партии, выразив поддержку его борьбе за «высокую степень автономии» Тибета. 31 октября Далай-лама дал поучения по теме «Три основы пути к Просветлению», поделившись также своими взглядами на значение сострадательного настроя для физического здоровья и эмоционального благополучия с насчитывавшей 15 тысяч человек аудиторией в зале Ryogoku-Kokugikan в Токио.

Постановка Бурятского драматического театра «Путь к просветлению» (Гэгээрэлэй Зам) претендует на участие в конкурсной программе премии «Золотая маска». Действие спектакля разворачивается в начале XX века. В одном бурятском улусе юноша Жамьян беседует с умирающим отцом. Парня заинтересовали вопросы жизни, момента смерти и жизни после смерти. Отец благословляет сына на учение и поиски учителя. Учителем Жамьяна становится Эрдени-лама. Пьеса «Путь к просветлению» (Гэгээрэлэй Зам») написана по материалам жизнеописания буддийских учителей Бурятии, кижингинцев – гелонга Эрдени-Хайбзуна Галшиева (1855-1915), доромбо-ламы Кондунского дацана, учителя Сутры, Лубсан-Сандана Цыденова – гелонга ламы, учителя тантры.

С 18 по 22 ноября 2009 года на Красной Пресне в Москве совершится ритуал построения песочной мандалы Будды Сострадания Авалокитешвары (бур. Арьяа-Баала). Церемонию построения мандалы проведут ламы Дуйнхор дацана (Бурятия). Строительство дворца божества из разноцветного песка явится частью программы мероприятий, посвященных открытию первой в Москве специализированной студии йогатерапии - AGAPKIN Yoga Station.

31 октября сотни калмыцких буддистов рано утром пришли в главный храм (хурул) «Золотая обитель Будды Шакьямуни», нарядившись в новые вещи и самые дорогие украшения в честь красочного священнодействия под названием «янгдуб». Монахи Калмыкии сегодня посвящают все свои молитвы благосостоянию и удаче калмыцкого народа и всех живых существ, поэтому верующие в течение этого дня ничего не отдают и ничего не принимают - до рассвета следующего дня нужно воздержаться от трат и принятия подарков, чтобы в течение всего последующего года в доме был денежный достаток и гармония...

Цель предстоящего визита в приграничный штат Аруначал Прадеш ― дарование религиозных наставлений и только, подчеркнул Далай-лама в Клубе иностранных корреспондентов Японии (FCCJ) в Токио, где 31 октября собралось более 250 журналистов и гостей. Тибетский духовный лидер заметил, что удивлен резкими возражениями со стороны Китая. «Если мой визит вызывает проблемы, то мне остается только сожалеть», ― констатировал Далай-лама. «Куда бы я ни направлялся, китайское правительство слишком уж это политизирует», ― добавил он. На вопрос о том, не может ли в Таванге найтись его преемник, Далай-лама снова повторил, что не собирается предпринимать усилий в этом направлении. «Если бы я был коммунистом, то меня могло бы беспокоить, кто будет моим преемником, но я не коммунист, ― добавил он. ― Если большинство тибетцев захочет сохранить институт Далай-ламы, то так и будет»...

Гьялва Кармапа Оргьен Тринлей Дордже возглавил 31 октября трехдневный молебен, который по инициативе десяти тибетских организаций проводится в Дхарамсале в память о 4 тибетцах, казненных в Лхасе. По сведениям Центральной тибетской администрации (ЦТА), утром 20 октября китайскими властями в связи с причастностью к мирным протестам, вспыхнувшим внутри Тибета в марте 2008 года, были казнены 27-летний Лобсанг Гьялцен и 25-летний Лояк, девушка Пенкьи, 21 года, и еще один неизвестный тибетец. В мемориальном молебне, который продлится до 2 ноября, как сообщает официальный сайт ЦТА TibetNet, принимают участие монахи монастыря Намгьял, монастыря Кирти, монастыря Гьюто, монастыря Цечоклинг, а также монахини из женских монастырей Долмалинг и Гаден Чолинг в Дхарамсале.
Смотрите также:
Большой молитвенный фестиваль линии Кагью 2009

Продолжается визит в Монголию Богдо-гэгэна IX Джебцзундамба-хутухты, приглашенного Центром буддистов главного монастыря Монголии – Гандантэгчинлин. По монгольскому телевидению был показан документальный фильм о его предыдущем визите в страну в 1999 г. В настоящее время он ежедневно встречается с хамбо-ламами, дает учения в монастыре Гандантэгчинлин (программа сообщалась ранее). Монгольское радио и телевидение широко освещают визит. Ежедневно идут специальные передачи и интервью. С 27 октября по телевидению идет строка или официальное сообщение с благопожеланием Богдо-гэгэна монгольскому народу.