Новости

В столицу Калмыкии прибывают ученые из разных регионов России и зарубежных стран. С 15 по 16 октября на базе Калмыцкого государственного университета и главного храма (хурула) Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» состоится Всероссийская научно-практическая конференция «Философия в диалоге культур». Толерантность в контексте разных культур и религий ― именно эту проблему будут обсуждать философы, буддологи и психологи. Первыми в республику приехали американский буддист, буддолог, знаток восточных языков, профессор Гарвардского университета Александр Берзин и Елена Островская младшая, доктор социологических наук из Санкт-Петербургского университета.

Московский Буддийский Центр ФПМТ «Ганден Тендар Линг» и Центр тибетской культуры и информации в Москве объявляют о начале цикле учений «Буддизм для начинающих». В цикле будут рассмотрены базовые темы буддийской философии, составляющие основу Пути духовного совершенствования. Цикл учений «Буддизм для начинающих» будет проходить в 2009 и 2010 годах как часть системного буддийского образования, которому Фонд поддержания махаянских традиций (ФПМТ) уделяет особое внимание.

Всем тибетцам известно выражение: «Все живые существа когда-то были нашими матерями». Кочевники, зарабатывавшие на жизнь разведением скота, совершали паломничества в Лхасу, облачившись в длинные меховые чупы, которые даже в разгар зимы обвязывали вокруг талии и спускали с плеч, обнажая грудь с вереницами ниспадающих благословенных шнурков. Эти люди очень хорошо понимали смысл фразы «Все живые существа прежде были мне матерями». И хотя внешне они больше походили на банду разбойников и грабителей, это были благочестивые люди, глубоко чтившие Махаяну. Поскольку они были кочевниками, то мясо животных служило им единственным источником пропитания. Но если им приходилось лишать животных жизни, они всегда старались прибегнуть к наиболее гуманному способу, не переставая при этом шептать им на ухо молитвы. В Лхасе был распространен обычай покупать предназначенное для забоя животное и отпускать его на свободу; это приносило духовные заслуги...

Филипп Киркоров снимается во второй части фильма «Любовь в большом городе», где играет тибетского монаха, послушника Далай-ламы. Для убедительности образа стилисты картины подстригли артиста наголо, сообщает во вторник газета Комсомольская правда. Певец, который признается, что едва ли рискнул бы исполнять роль монаха, не познакомившись с буддизмом, сих пор находится под большим впечатлением от своей встречи с Его Святейшеством Далай-ламой.

Постоянно работающий в Бурятии тибетский лама досточтимый Еше Лодой Ринпоче совершит традиционный для этого времени года визит в Калмыкию и впервые посетит Ростов-на-Дону, сообщает официальный сайт буддийского центра «Ринпоче-Багша». В Калмыкии, куда Еше Лодой Ринпоче прибудет 30 октября, он, совместно с Верховным ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, возглавит ежегодные ритуалы, которые являются одним из главных событий духовной жизни республики. В числе буддийских церемоний, которые пройдут в главном храме Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» в начале ноября ритуал призывания удачи и благополучия (янгдруб), огненная пуджа (джинсек) и ритуал Зеленой Тары (долчок).

Из-за мощных снегопадов, обрушившихся на округ Али, расположенный в Тибетском автономном районе КНР, около 200 тибетских скотоводов и свыше 1000 яков оказались отрезанными от внешнего мира. В ряде мест снежный покров превысил метровую высоту, сообщает ИТАР-ТАСС со ссылкой на китайское информационное агентство «Синьхуа». В уезде Пулань из-за сплошных заносов прервано дорожное сообщение. На расчистку дорог брошены инженерные подразделения Вооруженной народной полиции, которые пытаются пробиться к блокированным в результате непогоды людям.

С 20 по 29 ноября 2009 года Дзогчен Раньяк Дза Патрул Ринпоче дарует учение по 8 главе текста Шантидевы «Бодхичарья-аватра» (Путь Бодхисаттвы), а также проведет лекцию о Дзогчене в Москве. Ретрит по 8 главе текста Шантидевы «Бодхичарья-аватра» состоится в подмосковном пансионате «Берёзки», где 29 ноября будет также даровано посвящение Манджушри (Бодхисаттвы Мудрости). Как сообщают организаторы, в ретрите смогут принять участие все желающие вне зависимости от «стажа», возраста или способностей. С новичками будут проводиться объяснительные и практические занятия по медитации с опытным инструктором.

Компания «Тывасвязьинформ» заявила о своей готовности оказать содействие в организации видео-трансляции предстоящих в ноябре учений Его Святейшества Далай-ламы для российских буддистов. Как отметил начальник отдела телематики Орлан Ондар, компании «Тывасвязьинформ» и «Ростелеком» «сделают всё возможное, чтобы пользователи в Туве смогли получить качественную картинку в реал-тайм режиме». Учения Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России, которые пройдут с 24 по 26 ноября всего резиденции в Дхарамсале, организованы по просьбе Верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и постоянно работающего в Бурятии досточтимого Еше Лодоя Ринпоче. В рамках ноябрьских учений Его Святейшество Далай-лама даст паломникам из Калмыкии, Бурятии, Тувы и различных городов России комментарии на основополагающий текст Дипанкары Атиши «Светоч на пути к Просветлению» и посвящение одиночного Ямантаки.

Далай-лама завершил 10 октября пятидневный визит в Вашингтон примечательным посещением сукки ― традиционного шалаша, воздвигаемого в последний день праздника Суккот, в синагоге Adas Israel, где, как отмечает Ynetnews, его встретили «с распростертыми объятиями». Тибетский духовный лидер отметил, что хотел бы «многому научиться у евреев», чтобы понять, как им удалось сохранить свою культуру, проведя в изгнании столь долгое время. По мнению Далай-ламы, еврейский народ мог бы быть примером для тибетцев, которым пришлось прожить в изгнании 50 лет. Он с удовлетворением сообщил, что самое большое число туристов, посетивших его резиденцию в Дхарамсале, оказалось из Израиля.

В Тибете я провел столько дней, лежа на траве, напрочь разбитый чудовищной горной болезнью. И пока я судорожно глотал воздух, передо мной разворачивались восхитительные картины: молодые, проворные тибетские девушки неслись наперегонки, подгоняя своих могучих яков. Эти тибетские девушки напомнили мне летающих богинь, чьи образы украшают древние пещеры Дуньхуана. Сказочные отношения человека и яка, которого тут называют «кораблем нагорья», предстали передо мной в мельчайших деталях. В своих работах того периода я хотел рассказать об удивительном путешествии, в которое отправилась тогда моя душа; чувства выплеснулись на холсты лишь после долгих периодов наблюдений и размышлений…