Новости

В ближайшее время Калмыкия начнет переговоры с коллегами из Астрахани по поводу ремонта и реставрации памятника буддийской культуры - Хошеутовского хурула (храма), расположенного на территории астраханского села Речное. Об этом сообщил Заместитель председателя избиркома Калмыкии и член правления Монгольско-калмыцкого культурно-экономического центра Батыр Мучаев. Батыр Мучаев назначен указом главы РК от 26 февраля на должность специального представителя руководителя республики в Астраханской области. Он сообщил корреспонденту "Кавказского узла" о том, что поставлен на эту должность для решения локальной задачи - ремонта и реставрации Хошеутовского хурула.

15 марта Его Святейшество Далай-лама даровал полные монашеские обеты в традиции Муласарвастивада большой группе монахов. Традиция Муласарвастивада была принесена в Тибет индийским настоятелем Шантаракшитой по просьбе царя Трисонга Децена. За время своего полувекового изгнания Его Святейшество Далай-лама даровал полные монашеские обеты в общей сложности 7.795 монахам, в их числе и 32 монаха, которые получили обеты 15 марта. Виная, кодекс монашеской дисциплины, действует как в Малой Колеснице (Хинаяне), так и в Большой Колеснице (Махаяне), и составляет основу буддийских практик по развитию сосредоточения и мудрости. Таким образом человек, получающий полные монашеские обеты, способствует одновременно и собственному духовному развитию и сохранению Дхармы.

10 и 11 марта в Улан-Удэ, Бурятия, прошла программа "Дни Тибета", приуроченная к 51-й годовщине Тибетского народного восстания в Лхасе. В рамках программы, организатором которой выступил действующий в республике Дхарма-центр "Зеленая Тара", в Республиканской Юношеской и Национальной библиотеках состоялся показ документальных фильмов, посвященных положению дел в Тибете.

Монах тибетского монастыря Гьюдмед медитировал три недели … после смерти
В нашем монастыре монахи нередко подшучивают друг над другом, говорят: «Вот когда придет время умирать, тогда и посмотрим, какой ты — великий практик». В этом есть своя правда. Покуда ты жив, ты можешь казаться другим великим духовным практиком, но никому не под силу разглядеть твоих внутренних качеств, ведь у них нет ни цвета, ни формы.

Однако благие свойства человека естественным образом обнажаются в процессе умирания или же после смерти. Вот почему смерть — золотое время для настоящего практика. Я хочу рассказать вам об одном из старейших монахов тантрического монастыря Гьюдмед, который после своей кончины оставался в посмертной медитации, «тукдам», 21 день...

Около тысячи человек – тайваньцев, тибетцев, китайцев, американцев, европейцев и латиноамериканцев – вышли 14 марта на улицы Тайбэя в память о 51-й годовщине тибетского народного восстания 1959 года. C транспарантами и плакатами, призывавшими к “самоопределению Тибета”, “прекратить культурный геноцид в Тибете” и “прекратить убийства в Тибете”, участники демонстрации прошли от пересадочного узла метрополитена “Zhongxiao Fuxing” до второго по высоте в мире небоскреба ‘Taipei 101’. “Мы собрались здесь, чтобы вспомнить о 10 марта 1959 года, когда более 100 тысяч тибетцев вышли на улицы Лхасы, протестуя против китайской оккупации своей страны, и подверглись насильственной расправе, - сказала Чоу Мэй-ли, председатель организации “Друзья Тибета в Тайване”, организовавшей шествие. - Мы хотим, чтобы тибетцы внутри и вне Тибета, по-прежнему сражающиеся за свою свободу, знали, что у них есть поддержка тайваньцев”.

Недавно в свет вышла брошюра молитв на калмыцком языке. Такая книга ежедневных молитв была издана несколько лет назад по инициативе Верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче на русском языке. Священнослужители дарили сборник и еще текст прибежища «Иткл» верующим и гостям республики на больших буддийских праздниках.

Администрация дистрикта Катманду (DAO) приняла 12 марта решение о превентивном задержании еще 8 тибетских беженцев в связи, как пишет Himalayan Times, с их причастностью к подрыву дружеских отношений между Непалом и Китаем. Общее число задержанных по условиям статьи 2 (1) “Акта общественной безопасности” 1989 года, который предусматривает применение в чрезвычайных обстоятельствах мер предупреждения общественных беспорядков без твердых оснований, необходимых в уголовном праве, достигло 24. Они содержатся под стражей полиции в районах Hanumandhoka, Singha Durbar и Boudha (тибетцы собираются здесь возле буддийской ступы Боднатх).

Тибетский юноша, назначенный Пекином на пост 11-го Панчен-ламы, должен ждать по крайней мере еще год до того, как получит место заместителя председателя Всекитайского комитета народного политического консультативного совета Китая (ВК НПКСК). Нетрудно догадаться, что однопартийный режим счел ненужным раньше времени рисковать 20-летним выдвиженцем, к тому же не пользующимся авторитетом среди тибетцев. Хотя Синьхуа назойливо подчеркивает, что назначенный делегатом НПКСК пекинский Панчен – один из двух наиболее высоких живых Будд в тибетском буддизме, в домах и монастырях тибетцев обычно вывешиваются портреты Панчен-ламы Х и (с известным риском) Далай-ламы XIV.

С 19 по 21 Марта 2010 г. Лама Йонтен Гьямцо проведет в Санкт-Петербурге очередной семинар по практике Шести йог Наропы. Запланировано продолжение объяснения практики Туммо (Йога внутреннего тепла). На семинаре также будет продолжена практика Шаматхи и Випашьяны. Лама Йонтен Гьямцо по просьбе учеников даст наставления и комментарии к предварительным практикам, включающим практику Прибежища и порождения Бодхичитты, практику Ваджрасаттвы, подношения мандалы и гуру-йоги.

Порой ко мне возвращаются воспоминания из детства. Дни, проведенные в Потале… и в летнем дворце Норбулингке. Порой я вспоминаю об этом. Но последние 50 лет ― большую часть своей жизни ― я провел в Индии. Мое тело питают индийский рис и индийская гороховая похлебка. Но воспоминания не сильно меня заботят. Нас заботят основополагающие права шести миллионов тибетцев, их культура и окружающая среда. Вот основные вопросы. В начале 80-х, когда у власти был покойный Ху Яобан, он придерживался весьма либеральных взглядов, весьма реалистичных. В то время он вынес предложение из пяти пунктов. Оно касалось моего возращения в Тибет, меня лично. Мы тогда незамедлительно ответили китайскому правительству ― мы обсуждаем не этот вопрос. Мы обсуждаем права шести миллионов тибетцев. Речь не обо мне, не о Далай-ламе.