Материал по тэгу: Карма Кагью

Традиция признания перерождений тулку – особенность тибетского буддизма, которая, как принято считать, началась с Гьялванга Кармапы. Линия Шамарп, начавшаяся с Первого Шамарпы Токдена Драгпы Сенге, прямого ученика Третьего Кармапы Рангджунга Дордже, имеет одну из самых длинных историй среди всех линий тибетских тулку. Большинство воплощений Шамарпы включены в Золотую гирлянду карма камцанга. Они оказали огромное благое влияние на буддизм и учения карма кагью.

Два главных претендента на звание главы школы карма кагью тибетского буддизма Его Святейшество Оргьен Тринлей Дордже и Его Святейшество Тринлей Тхайе Дордже решили объединить усилия по поиску реинкарнации Шамара Ринпоче, воплощения одной из основных линий тулку карма кагью. Это решение рассматривается как очередной шаг двух лам к искоренению причин разобщения и достижению единства линии преемственности.

Сегодня, 26 февраля, состоится прямая трансляция посвящения долгой жизни объединенных трех корней и церемония Красной короны, которые проведет в Бодхгае досточтимый Гьялцап Ринпоче. Дховная программа проходит в рамках пуджи Махакалы "Великий лагерь" (тиб. гарчен), которая исполняется перед новым годом в рамках Молитвенного собрания линии кагью (Кагью монлама). Традиция выполнения такой пуджи существовала в Тибете на протяжении 400 лет. Она была воссоздана Семнадцатым Кармапой в 2012 году.

Если вы бросите камень во льва, то он не кинется вслед за камнем, а установит причину, и ринется на того, кто швыряет камни ‒ на вас! Бросать камни больше будет некому. Если же бросить камень в собаку, то она кинется за ним. Вы успеете бросить еще один камень, а за ним следующий, а собака так и будет бегать от камня к камню. Если вы последуете за эмоцией, то каждая вновь возникающая мысль будет уводить вас за собой, и, увлекшись этой погоней, вы утратите сосредоточение. В итоге вы утонете в водовороте мыслей...

Гьялванг Кармапа подчеркнул, что как глава традиции Карма Кагью он считает необходимым упомянуть о проблемах, выпавших на долю этой традиции. Он сказал, что поскольку мы все ‒ самсарические существа, невозможно избежать определенных привязанностей и неприятия. "Однако важно рассматривать вещи с точки зрения долгосрочной перспективы. Нужно сохранять осознанность и не попадать в ловушку привязанностей и неприятия, а иначе существует риск распада золотой линии преемственности Карма Кагью".

Помимо названия «Карма Камцанг» также встречается и название «Карма Кагью» (Kar ma bka’ brgyud). Первый Кармапа, Дюсум Кхьенпа, был не так широко известен под именем «Кармапа», хотя это имя, означающее «вершитель деяний всех будд», он получил в своем видении. Существуют разные версии происхождения этого имени. Кто-то говорит, что Дюсум Кхьенпа долгое время пребывал в местности Карма Гон, и название его линии преемственности связано с названием этой местности. Некоторые историки утверждают, что имя Кармапа было дано лишь Второму Кармапе, и таким образом линия преемственности должна начинаться именно с него, а Дюсум Кхьенпа должен почитаться как первый хранитель Черной короны. Итак, бытуют разные объяснения возникновения имени Кармапа, а соответственно и самой традиции Карма Кагью...

Во время молитвенного собрания линии Кагью (Кагью Монлам) в Бодхгае Джамгон Конгтрул Четвертый даровал иностранным ученикам устную передачу и краткое учение, посвященное молитве «Призывание ламы издалека», написанной Джамгоном Конгтрулом Лодро Тхае Первым. В ходе учений, состоявшихся утром 29 февраля 2012 г., Ринпоче особо подчеркнул важность преданности ламе. Он сказал, что практиковать без преданности равносильно тому, чтобы сажать горелые семена и ожидать здоровых всходов.