Материал по тэгу: Дели

На учениях для буддистов России, которые проходили в Дели 17-19 декабря 2014 г., Его Святейшество Далай-лама призвал по возможности избегать убийства животных, даже в скотоводческих районах, но не впадать в крайности."Попытайтесь избегать убийства животных, насколько это возможно. Но впадать в крайности не нужно", — сказал Далай-лама, отвечая на вопрос буддиста из Калмыкии, приехавшего на его учения в Дели.

Утром, когда Его Святейшество Далай-лама приехал на Второй международный симпозиум по изучению созерцательных практик, его встречали давние друзья – Ричард Дэвидсон и президент института «Ум и жизнь» Артур Зайонц. Произнося вступительное слово, доктор Дэвидсон сказал, что испытывает радость, ведь сегодня в зале присутствуют около тысячи семисот человек, а 27 лет назад, когда они с Дэниелом Гоулманом и Франциско Варелой только начинали проводить встречи, которые позже вылились в создание института «Ум и жизнь», на них собиралась совсем небольшая группа людей. Сегодня во встрече принимают участие представители 23 стран мира, и количество собравшихся удвоилось со времени первого симпозиума.

Перед тем, как попросить всех присоединиться к чтению «Обращения к семнадцати великим пандитам славной Наланды», Его Святейшество объяснил, что написал эту молитву, желая почтить заслуги не только первых восьми индийских учителей, которых называют «шестью украшениями и двумя наивысшими»: Нагарджуны, Арьядевы, Асанги, Васубандху, Дигнаги, Дхармакирти, Гунапрабхи и Шакьяпрабхи, но также Буддапалиты, Бхававивеки, Чандракирти, Шантидевы, Шантаракшиты, Камалашилы, Вимуктисены, Харибадры и Атиши. Он сказал, что считает этих учителей профессорами университета Наланда, чьи труды оказали колоссальное влияние на тибетскую буддийскую традицию. Нагарджуна и Чандракирти служат ярким свидетельством строгого подхода индийских наставников – они тщательно исследовали слова Будды и отметили, что там, где учение противоречит логическому обоснованию, оно не должно пониматься буквально. Его Святейшество полагает, что это и есть научный подход...

На исходе 2013 года, вот уже в пятый раз Его Святейшество Далай-лама XIV дарует трехдневные учения для буддистов из России в Индии - стране, гостеприимно предоставившей ему убежище после китайской оккупации Тибета в 1959 году. Ранее российские буддисты совершали паломничество в резиденцию Далай-ламы Дхарамсалу. Это местечко расположено на севере Индии, в предгорье Гималаев. Попадая туда, сразу окунаешься в традиционную буддистскую культуру...

Около полутора тысяч паломников из России приехали в Дели на учения Далай-ламы XIV, которые пройдут 21-23 декабря. Духовный лидер тибетского буддизма, распространенного в российских регионах, продолжит начатое год назад разъяснение философской поэмы мыслителя VIII века Шантидевы "Бодхичарья-аватара" ("Путь бодхисаттвы") об альтруизме, совершит посвящение будды Акшобхьи ("Непоколебимый") и ответит на вопросы россиян.

В Дели Его Святейшество Далай-лама остановился в общежитии «Тибетской детской деревни» (TCV) в Дели и сегодня утром сфотографировался на память с группой живущих здесь учеников. Тибетский духовный лидер воспользовался случаем, чтобы напомнить молодым людям о важности образования.

Здесь, в Индии, религиозная гармония существует уже почти три тысячи лет. Здесь равно уважают все религиозные традиции, а также людей, которые не следуют ни одной из них, что очень актуально в современном мире и заслуживает искреннего восхищения. Среди семи миллиардов людей, живущих сегодня на Земле, один миллиард считают себя равнодушными к вопросам веры или неверующими. Однако нельзя с уверенностью сказать также, что оставшиеся шесть миллиардов искренне исповедают свою веру. Не так давно я побывал в Папском университете в Мехико, где сказал, что наша вера держится только на наших ритуальных одеждах. Она необыкновенна сильна, когда мы их надеваем, но стоит нам их снять, вместе с ними, кажется, исчезает и наша вера.

Утром 23 марта Его Святейшество Далай-лама вновь встретился с группой учащихся средних школ, с которой он беседовал накануне, в отеле «Тадж-Махал» в Дели. Он начал встречу с того, что дал высокую оценку роли и значимости тысячелетней индийской традиции ахимсы, отказа от насилия. По его словам, исполненное состраданием служение и помощь живым существам и являются отказом от насилия в действии. Подобным же образом воздержание от причинения вреда другим существам, обусловленное не страхом, а уважением, заботой о них и их благополучии, также можно назвать ненасилием...

Далай-лама также сказал, что принадлежит к поколению двадцатого века, ставшего эпохой великих достижений, но также и огромной жестокости. Если бы жестокость дала хоть какие-то положительные результаты, её ещё можно было бы как-то оправдать, но вместо того она принесла бессчетные страдания и страх миллионам людей. Вспышки насилия, которые мы видим сегодня, – это симптомы наших прошлых ошибок. Он сказал: «Вы, молодые люди, принадлежащие двадцать первому веку, имеете возможность сделать жизнь на планете более мирной. Конфликты будут возникать время от времени, но, несмотря на различие взглядов и интересов, вы должны суметь поддерживать мир при помощи диалога, а не посредством применения силы».

9 марта в Нью-Дели Его Святейшество Далай-лама принял участие в межрелигиозной встрече «О мировых религиях: разнообразие, а не разногласия», а также даровал учения в парке «Будда Джаянти».