Материал по тэгу: буддизм

Формирование национального самосознания, духовного и нравственного облика калмыцкого народа проходило под влиянием буддизма, поскольку религия является основой любой национальной культуры, морали и этики. То, что к концу прошлого века в Калмыкии не было ни одного буддийского храма, это показатель отношения к любой религии в годы советской власти. Только лишь в конце 90-х годов здесь появился первый буддийский храм, а в начале нового тысячелетия их стало около 30. В 2006 году в Элисте был построен самый большой буддийский хурул в Европе, а место для его строительства освятил Его Святейшество Далай-лама XIV.

«Уже в одной нынешней жизни я смог сослужить добрую службу Дхарме и живым существам, и я поддерживаю в себе решимость пребывать в этом мире долго, дабы продолжать свое служение. Я чувствую, что могу прожить еще порядка 10–20 лет. Мне не нужны ни деньги, ни слава, я хочу лишь приносить пользу другим. Вот почему я молюсь о том, чтобы жить долго. Во время сегодняшней церемонии читают молитву к Арья Таре. Я каждый день начитываю ее мантру для долголетия».

7 сентября 2022 г. Его Святейшество Далай-лама принял участие в молебне о долгой жизни, который ему поднесли несколько групп тибетцев. Молебен состоялся в главном тибетском храме Дхарамсалы. Прямая трансляция сопровождалась синхронным переводом на русский язык.

«Во время путешествия по Ладаку и Занскару, – заявил Далай-лама, – я был искренне тронут глубоким почтением и любовью, которые проявили ко мне люди из всех слоев общества. Благодаря их доброте я почувствовал, что должен жить долго, дабы служить людям, питающим такую преданность ко мне. Я также восхищаюсь братскими отношениями между живущими здесь представителями разных духовных традиций».

«Счастье нам приносят любовь и доброта, – заявил Его Святейшество. – Мы зависим от них с самого появления на свет, и даже покидая этот мир, мы чувствуем себя гораздо спокойнее и уютнее, если нас окружают любящие нас родственники и друзья. Иначе говоря, мы общественные существа, и проживем жизнь счастливо, только если будем проявлять добросердечие. К слову, у тибетцев есть поговорка, которая гласит: “Доброта – источник счастья и залог успеха”».

Далай-лама XIV призвал верующих и неверующих для установления мира на Земле и достижения счастья развивать в себе любовь, сострадание, благие помыслы и совершать добродетельные поступки. По словам Далай-ламы, учение Будды «базируется на логике». И «своих друзей, верующие они или неверующие», Далай-лама всегда призывает «взращивать в сердце любовь и сострадание – и так помогать людям и другим существам».

«Эта библиотека создана для того, чтобы сохранить учения Его Святейшества и дать людям к ним доступ. Учения предыдущих Далай-лам также будут архивированы. Здесь будут собраны и выставлены на обозрение различные награды, присужденные Его Святейшеству. В целом проект призван собрать информационные ресурсы для тех, кто хочет поближе познакомиться с жизнью и учениями Его Святейшества. Нам удалось воплотить его в действительность благодаря всецелой поддержке со стороны нашего духовного лидера».

4 июля 2022 г. Его Святейшество Далай-лама провел встречу, посвященную созданию Буддийского института, который призван сохранить единственную в своем роде образовательную традицию, введенную в монастырском университете Наланда в Бихаре, Индии, в V веке. На аудиенцию к духовному лидеру прибыли руководители и координаторы проекта Гаден Три Ринпоче, Джангце Чойдже Ринпоче, настоятели монастырей-участников Международного фонда «Гелук», а также научные консультанты.

8–10 июля 2022 г. в главном тибетском храме Дхарамсалы по просьбе тантрических монастырей Гьюдмед и Гьюто Его Святейшество Далай-лама даровал посвящение Херуки в традиции Луипы (дечок луипа ванг). 8 июля состоялось предварительное посвящение, а 9 июля – собственно посвящение. 10 июля монастыри Гьюдмед и Гьюто поднесли духовному лидеру молебен о долгой жизни.

Во вторник 21 июня верховный буддийский лидер Бутана Дже Кхенпо даровал полные монашеские обеты группе из 144 монахинь. «Церемония, прошедшая в монастыре Рамтанкха, имеет историческое значение для всех женщин в буддизме, поскольку вместе с ней тибетская традиция поистине становится духовной традицией XXI века, — заявила гелонг-ма Джампа Цедрон, немецкая писательница тибетского происхождения. – Перед монахинями открылась отличная возможность показать, в какой мере они могут поспособствовать сохранению и развитию Учения».