Материал по тэгу: монголия

Прихожанам, пришедшим на воскресную службу в центральный хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни», повезло присутствовать на удивительно красивой церемонии подношения мандалы. Гости из Монголии - председатель буддийского центра «Наропа Тилопа» Нямахуу Батджаргал, редактор телеканала «ТВ-9» Церенпил Гурсэд, режиссер Нацагдордже Байарсяяхн обратились с просьбой к монахам буддийского храма провести для шаджин-ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче особый ритуал подношения мандалы.

Доржийн Сухбаатар, юрист и журналист, Монголия
Каково соотношение между традиционными и зарубежными вероисповеданиями в современной Монголии? По сообщениям печати и Интернет-сайтов, в 2010 г. в Улан-Баторе действовали более 350 храмов и религиозных учреждений. Из них христианских (в основном, протестантских) – 197 (почти 70%), буддийских – 63, шаманских – 7, исламских – 3...

В этом доме Рерих жил восемь месяцев в середине двадцатых годов прошлого века во время своей экспедиции в поисках Шамбалы. Здесь он написал многие свои картины, а также работал над некоторыми трудами...

В субботу 26 февраля в Чайной студии центра развития "Открытый мир" впервые выступит исполнительница буддийских молитв и ритуальных текстов, мастер пения, преданная ученица Его Преосвященства Богдо Гегяна Ринпоче – Кунзе Чимед.

12 – 14 октября 2010 г. в Улан-Баторе прошел международный симпозиум "Договор 1913 г. между Монголией и Тибетом", организованный монгольским журналом "Тусгаар тогтнол" ("Независимость") по случаю 100-летия восстановления независимости Монголии. Его предметом были результаты работ исследователей в Монголии и других странах и обмен идеями. Организаторы подчеркивали, что данный симпозиум не имеет отношения к какой-либо стране или ее политике, а обсуждаемый договор представляет собой лишь предмет истории и международного права, и все доклады отражают личное мнение авторов. Правительство Монголии не участвовало в организации симпозиума, и не занимает какой-либо позиции по данному вопросу.

22 апреля в Центре современной культуры факультета искусствоведения и культурологии УрГУ имени А.М.Горького состоялось открытие фотовыставки «Mongolica 2009: колесо познания». В экспозиции представлено 77 фотографий, тематика - монастыри и их обитатели, жизнь кочевников и природа региона. Как рассказал корреспонденту «Ферганы.Ру» один из организаторов выставки, аспирант УрГУ Евгений Рабинович, фотографии были сделаны в ходе научной экспедиции студентов и преподавателей факультета искусствоведения и культурологии по Бурятии и Монголии в июле-августе прошлого года. На факультете наблюдается большой интерес к буддийской культуре, поэтому 13 студентов и преподавателей из УрГУ в течение полутора месяцев объездили всю Бурятию, а затем пересекли границу и побывали в самых разных уголках Монгольской народной республики.

Кончина Далай-ламы ХIII вызвала борьбу соперничавших группировок аристократии. Самым влиятельным из его приближенных был Тубтен Кунпэл, выходец из крестьянской семьи. В 1931 г. этот монах был назначен главой ведомства электрических машин в Драпчи около Лхасы, а в 1931–1932 гг. сформировал отборный полк из тысячи солдат, который контролировал столицу. Полк состоял из представителей среднего слоя горожан — то есть не из крепостных и не из аристократов. В полку организовали мятеж, после чего он был расформирован. Кунпэла арестовали и сослали. Его и оракула Нэчунга обвиняли в том, что они неверно организовали лечение Далай-ламы ХIII. Один из сторонников Кунпэла попробовал поднять восстание в Каме, но потерпел поражение. Восставшие с семьями и имуществом откочевали к Батангу под защиту китайцев.

Вот официальные китайские результаты переписи 1953 г., опубликованные в 1954 г.[173] В списке представителей разных национальностей КНР общая численность тибетцев оценена в 2775622 чел. В таблице распределения всего населения (не только тибетского) по провинциям указано, что в «Тибете и Чамдо» (будущий ТАР) жили 1273969 чел., в провинции Сикан[174] — 3381064 чел., в провинции Цинхай — 1676534 чел.[175] Если сложить цифры по этим провинциям и будущему ТАР, получится 6331567 чел.[176] Но там жили и живут не только тибетцы — цифры по провинциям включают все народы. Значит, численность тибетцев в тибетском источнике завышена.

На этот вопрос можно ответить только в рамках исторических фактов и права. Сначала рассмотрим общие понятия международного права (хотя такое чтение может показаться скучным), а затем — ситуацию с Тибетом.

В ХХ в. появилась концепция о том, что Тибет — «неотъемлемая часть Китая». Но в Китайской республике поначалу говорили только о его вассальном подчинении разным империям.[140] Детальное исследование многочисленных китайских источников показало, что для современной китайской историографии (как в КНР, так и на Тайване) характерно одобрение политики цинской власти; современные исследования на Тайване во многом объясняются программными положениями Гоминьдана о «единой китайской нации».[141] При этом если в КНР исследования испытывают сильное влияние марксистско-ленинской идеологии КПК, то на Тайване — гоминьдановской идеологии (например, на одной из современных карт, изданных на Тайване, даже Монголия и Тува обозначены в границах республиканского Китая). Правда, в последнее время проявляются тенденции отхода от таких взглядов и на Тайване, и в КНР.