Статьи

Приезжая в Индию очередной раз в составе делегации российских ученых, я задаюсь вопросами: зачем буддизму современная наука? Зачем духовный лидер буддистов заводит столько контактов из западного мира? Насколько он собирается обновлять восточную духовную традицию? Насколько человек, воспитанный в религиозной традиции и призванный ее сохранять, может всерьез интересоваться биологией или нейрофизиологией? Подобные вопросы Его Святейшеству я задаю при встрече. Меня интересует, действительно ли появится буддизм 2.0 и если да, то каким он будет?

Мы занимаемся одним делом и исследуем один и тот же объект – сознание человека. Просто делаем это с помощью разных инструментов. Мы – с помощью науки, буддисты – с помощью изучения чистого разума. Не только я, но и другие ученые читали буддийские книги о работе мозга и природе сознания. И когда мне представилась возможность провести два дня с Далай-ламой, я успел задать ему три ключевых для меня вопроса.

В индийском городе Дхарамсала прошла конференция «Понимание мира». Это уже второй опыт общения российских экспертов, изучающих природу сознания, и буддийских монахов во главе с Далай-ламой XIV в рамках проекта «Фундаментальное сознание. Диалог российских и буддийских ученых». Главный редактор проекта «Сноб» Станислав Кучер, принявший участие в конференции, объясняет, почему об этом событии полезно знать и верующим, и атеистам.

Политические репрессии 1937–1939 годов в Монгольской народной республике унесли жизни 30 тысяч человек. Среди них были министры, чиновники, ламы, простые монголы. Было также много женщин, которые, по данным исследователей, составили 0,2 процента всех репрессированных, то есть среди 500 человек была одна женщина. Одной из таких женщин и стала последняя хатан VIII Богдо-хана Гэнэнпил.

Наверно многие из тех, кто интересуется тибетской культурой или же по какой-то причине побывал в Тибете (или, например, в Ладаке), отметили для себя особую любовь тибетцев, а также жителей других гималайских регионов, к узорам в полоску. Сегодня мы познакомимся с одним из носителей подобного узора и очень важным предметом, используемым в хозяйственной деятельности всеми без исключения тибетскими кочевниками – вьючными мешками. Их значение трудно переоценить, ведь подобные мешки используют не только для транспортировки личных вещей во время сезонных кочевок, но и во время торговли молочными продуктами, зерновыми культурами, солью, шерстью и т.д. О роли их в жизни тибетцев говорит хотя бы тот факт, что вместе с сюжетами, отображающими наиважнейшие события в жизни кочевников, вьючные мешки попадают на храмовые фрески.

Помимо общих, создающих праздничную атмосферу атрибутов, таких как богатый стол, декоративные украшения помещений, цветы, праздничная упаковка подарков и т.д., у многих праздников есть свои собственные, особенные атрибуты, позволяющие отличить их один от другого, не заглядывая при этом в календарь. У тибетского Лосара тоже есть свои собственные атрибуты. Некоторые из них уникальны и их не встретишь во время других праздников или торжественных мероприятий, другие нет. Одни готовятся специально для празднования Нового года, другие остаются с тибетцами весь следующий год. Мы постараемся уделить внимание им всем, не разделяя на более значимые и менее. При описании мы будем придерживаться того же порядка, в котором их готовят к празднику или используют во время торжества.

О перерождениях тибетских лам и чувстве юмора крупных политических деятелей, философии Гегеля, буддизме в СССР и в эпоху перестройки, цвете глаз Будды Шакьямуни, футбольном поле и других неожиданных местах для межконфессиональных встреч мы поговорили с Андреем Анатольевичем Терентьевым.

Рост трещины в антарктическом шельфовом леднике привел к тому, что от него откололся гигантский айсберг и отправился в плавание по мировому океану. Это хорошая метафора нашего мира, испытывающего огромное давление и находящегося на грани, готового расколоться и выйти из-под контроля. Растет глобальная политическая температура, идут дебаты о том, что будет считаться истиной в будущем, а на горизонте маячит призрак ядерного конфликта. Мы попросили Его Святейшество Далай-ламу поделиться мыслями о том, как со всем этим справиться.

О древних манускриптах, работе со сложными эмоциями, сострадании и бесконечном счастье мы поговорили с досточтимым геше Лхакдором. Досточтимый геше Лхакдор — буддийский учитель, на протяжении шестнадцати лет работавший личным переводчиком Его Святейшества Далай-ламы, директор Библиотеки тибетских трудов и архивов в Дхарамсале (Индия).

Тибетские мастифы – древняя порода собак, отличающаяся огромными размерами, невероятно густой шерстью, силой и выносливостью. До недавнего времени в Китае присутствие такой собаки в доме считалось символом высокого социального статуса, однако после резкого падения спроса на представителей этой породы многие питомцы оказались выброшенными на улицу.