Статьи

Установление отношений между тибетским и ойратским (калмыцким) народами, по мнению ряда современных ученых, датируются периодом конца 1-го тысячелетия нашей эры. Основной зоной контактов стала территория современного Синьцзяна, на которой тогда проживали уйгуры, которые заимствовали из Тибета различные религиозные учения и активно распространяли среди монгольских народов, в том числе и среди ойратов. Однако эти связи были непрочными и фрагментарными. После сложения Великой Монгольской империи в XIII в. отношения между ойратами и тибетцами стали принимать более устойчивый характер...

За молебном последовала акция «Доброе сердце», которая проводится в Калмыкии каждый год в день рождения Далай-ламы. «В этом году мы продолжаем эту добрую традицию, - пояснил нам администратор хурула Ген Нгаванг Лодой. – Цель акцияи «Доброе сердце» - оказание помощи людям, которые нуждаются в ней острее остальных: в прошлом году мы собирали необходимые вещи для детей-сирот, инвалидов, престарелых. В этом году мы расширили рамки - необходимые вещи будут направлены не только жителям города, но и тем, кто живет в селах»...

Официальный сайт Центральной тибетской администрации TibetNet сообщает о новых налетах на тибетские монастыри в уезде Гарцзе (кит. Ганьци) тибетской автономной префектуры Гарцзе, входящей в состав китайской провинции Сычуань. Ежегодно 1 июля в монастыре Кхангмар (Gaeden Samdupling) проводится одна из местных религиозных церемоний. И когда в этом году более 70 монахов проводили такую церемонию, в монастырь ворвались агенты управления общественной безопасности, солдаты вооруженной милиции и чиновники, намеревавшиеся провести рейд по комнатам тех пяти монахов, кто подвергался арестам между 14 и 22 июня. Из-за активного противостояния всех монахов давлению со стороны китайских чиновников и солдат рейд был отложен. Монахи продолжают сопротивляться проведению подобных рейдов.

Добро пожаловать в две из многих 'запретных зон' Китая для средств массовой информации

Иностранные корреспонденты работали 18 июня как обычно, освещая события эстафеты олимпийского огня, проходившей через китайский город Кашгар в провинции Синьцзян. 'Обычно' на сей раз означало, что они стояли на обочине под надзором полиции, и им запрещали брать интервью у зрителей, хотя человек из китайского МИДа утверждал: 'Мы по-прежнему даем вам возможность готовить репортажи совершенно свободно'. Как же. Стоит вспомнить о репортере из Associated Press, которого полиция 3 июня просто силой выволокла с места проведения митинга протеста родителей тех детей, которые погибли во время землетрясения в провинции Сычуань...

Тибетский вопрос по-прежнему остается предметом озабоченности международной общественности. Учитывая эти обстоятельства, мы надеялись, что китайское руководство ответит взаимностью на наши усилия, предприняв весомые шаги в ходе нынешнего раунда дискуссий. Однако на деле мы столкнулись с противоположной ситуацией. Китайская сторона настолько обеспокоена вопросами легитимности, что даже отказалась от нашего предложения подписать совместное заявление, свидетельствующее о решимости сторон продолжать процесс диалога.

Китайская сторона, похоже, согласилась с тем фактом, что их обвинения в адрес Его Святейшества Далай-ламы, которого они обвиняли в инспирировании недавних событий в Тибете и попытке саботировать Олимпийские игры, недоказуемы. Однако теперь они выступают с новыми призывами в адрес Его Святейшества, требуя не поддерживать насилие, терроризм и саботаж Олимпийских игр. Мы заявили с максимальной твердостью, что нет никакой необходимости призывать к этому Его Святейшество и что борьба за урегулирование тибетского вопроса получила международное признание именно потому, что мы последовательно проводим политику отказа от подобных действий...

28 июня в московском Центре-Музее имени Н.К. Рериха, в зале, носящем имя Святослава Рериха состоялась встреча с главой буддистов Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. Встречу открыли сотрудница отдела развития музея Наталья Черкашина и основатель калмыцкого буддийского центра «Дарма сала» Валерий Музраев. Верховный лама Калмыкии, в свою очередь, выразил благодарность Московскому центру Рерихов (МЦР) за теплый прием, отметив, что «Николай Рерих много сделал для продвижения буддизма в России».

Монгольские народы, восприняв буддизм, приняли активное участие в политической и религиозной жизни Тибета. Так, монгольский правитель туметов Алтан-хан, пригласивший в 1578 г. для распространения учения главу школы Гелугпа Соднам Джамцо, впервые назвал великого ламу «Далай-лама». Дюджом Ринпоче в своем кратком описании жизни и правления института Далай-лам пишет об этом событии: «С великой верой и почтением Хан поднес [Ему] золотую печать, сделанную из сотни сан золота, буквы [которой] гласили «Печать Ваджраджары Далай-ламы. [Да будет] победа!», и с того [времени] имя «Далай-лама» обрело широкую известность»...

Восходящая великая держава не стала бы проявлять такой страх перед нравственным и духовным влиянием Далай-ламы

Восходящая великая держава, которая уверена в собственной легитимности, не стала бы проявлять такой страх перед нравственным и духовным влиянием Далай-ламы. Уверенный в себе режим не стал бы навязывать внешнему миру ту же самую вопиющую неправду, которую его пропагандистский аппарат скармливает аудитории внутри страны. Приглашение почитаемому лидеру тибетцев вернуться на родину гораздо больше улучшило бы имидж Пекина, чем идеально организованные Олимпийские игры.

Впечатления журналиста Globe and Mail от недавней поездки в Лхасу

Все самые неприятные впечатления от поездки в Тибет сконцентрировались для меня в образе крикливого человека с мегафоном, который неустанно пытался загнать нашу группу в автобус. Официальный пресс-тур -это в коммунистическом Китае такой же осененный временем ритуал, как ежеутренний подъем государственного флага на площади Тяньаньмэнь. Надо ли говорить, что это далеко не лучший способ собирать новости...

Это последний российский город на пути в Китай по Транссибирской магистрали. Еще ближе, с юга располагается Монголия. В действительности, эти земли раньше принадлежали бурятам, говорящим на языке монгольской группы. В самом городе их присутствие сейчас не очень заметно, особенно на высокооплачиваемых должностях. Несмотря на 300 лет совместного проживания, неофициальная дискриминация, по мнению некоторых образованных городских бурят, все еще носит повсеместный характер. Однако, чем дальше от города, тем заметнее становится, что буряты здесь, как и в соседней полуавтономной Бурятской республике со столицей в Улан-Удэ, все же составляют значительную часть населения...