Буддизм

Как сказал Гунгтанг Ринпоче, сейчас, когда вы обрели драгоценную человеческую жизнь и встретились с учением Будды, в особенности с буддизмом традиции Наланды, представленном в Тибете более чем 100 томами Кангьюра и 225 томами Тенгьюра, вы рискуете попусту растратить ее, дать ей ускользнуть сквозь пальцы, словно песок. Вам следует приложить все свое старание и усердие, преисполняя смысла нынешнюю жизнь, и тем самым заложить причины для того, чтобы в следующем воплощении также прожить осмысленную жизнь. Обращайте молитвы к Гуру, чтобы он даровал вам возможность пройти по пяти ступеням пути, описанным в мантре из “Сутры сердца”. Вы получили жизнь с восемнадцатью свободами и преимуществами, так наполните ее смыслом.

Чтобы достичь освобождения, или высшего блага, необходимо избавиться не только от ложного представления о самосущем «я», но и от завес, препятствующих знанию. Мудрость постижения пустоты должна опираться на бодхичитту. Его Святейшество подчеркнул, что мы должны развить понимание пустоты и следовать по пути, описанному в мантре из «Сутры сердца». Он дал толкование бодхичитты как устремления достичь пробуждения ради блага существ. Далее он заметил, что понимание пустоты бесконечно важно в начале, середине и конце пути, и напомнил, что мы должны прийти к полной убежденности в учениях Будды посредством логического обоснования и тренировки ума.

По-прежнему стояла холодная погода, небо было затянуто тучами, однако это не помешало примерно семи тысячам людей собраться в стенах главного тибетского храма, во дворе и на прилегающей к нему площадке. Среди них были более чем двух тысяч монахов и монахинь, многие из которых обучаются в образовательных центрах на юге Индии, местные тибетцы и порядка восьмисот паломников из 54 стран мира. Его Святейшество Далай-лама прибыл чуть раньше назначенного срока и без промедлений приступил к дарованию учения.

«Мы собрались в этот особый день, чтобы вспомнить о чудесах, явленных Буддой в Шравасти, где он вступил в диспут с шестью духовными наставниками из других традиций, – объяснил Его Святейшество. – В Тибете празднование этого события проходит в рамках Великого молитвенного фестиваля или Монлам Ченмо, учрежденного Чже Цонкапой. На какое-то время эта традиция была утрачена, однако при Далай-ламе II Гендуне Гьяцо ее смогли возродить. В первые несколько лет в изгнании нам не удавалось соблюдать обычай празднования, но мы вернулись к нему, как только это стало возможным».

Сегодня на дворе 21-й век. Оглянувшись назад, на 20-е столетие, мы видим эпоху насилия и страха. Мы должны сделать нынешнее столетие временем ненасилия и сострадания. Что касается сострадания, согласно данным научных исследований, женщины в целом более чутки к боли и переживаниям других. В действительности, на протяжении всей человеческой истории воинами, или убийцами, как правило, были мужчины, в то время как женщины неизменно проявляли больше заботы о благополучии окружающих. В 21-м веке нам нужно прикладывать особые усилия по распространению любящей доброты, и женщинам следует взять в этом на себя лидирующую роль.

В специальном репортаже "Лосар Таши Делек" четыре монаха из монастыря университета Дрепунг Гоманг рассказывают о том, как буддисты отмечают новый год по лунному календарю - Лосар. В это время проводятся многочисленные ритуалы, подношения Трем Драгоценностям, выражаются благопожелания о счастливой жизни. В целом, праздник считается благоприятным временем, чтобы накопить заслуги и мудрость, исправить все неблагоприятное и обрести удачу. Монахи дают советы, как правильно встретить новый год, как практиковать учение Будды.

Его Святейшество Далай-лама объясняет, как тренировать свое сознание, чтобы справляться с разрушительными эмоциями, в беседе с группой индийцев в своей резиденции в Дхарамсале. 11 февраля 2019 г.

Каждый из нас – часть семимиллиардного населения планеты. С точки зрения устройства сознания, эмоций и тела мы все одинаковы, каждый из нас может внести вклад в построение лучшего, более счастливого мира. В 21-м столетии мы не должны жить так, как жили в 20-м веке, ставшем эпохой насилия, временем, когда блестящие ученые целиком и полностью посвящали себя созданию оружия. Вспышки насилия и убийства, которые мы наблюдаем сегодня в разных частях света, являются отголосками того устаревшего мышления, согласно которому все проблемы якобы можно решить, полагаясь на грубую силу. Мы должны признать, что у людей разные взгляды и интересы, и постараться сделать этот век столетием диалога.

Центр «Четыре благородные истины» с радостью сообщает, что 14–18 февраля геше Нгаванг Тукдже дарует учения в Санкт-Петербурге. Геше Тукдже даст комментарий на сочинение «Тренировка ума в семи пунктах» геше Чекавы, а также объяснение произведения «Комментарий к воззрению касательно четырех памятований» Его Святейшества Далай-ламы VII, которое будет разъяснено досточтимым Чадо Тулку Ринпоче в Подмосковье в апреле 2019 года.

Центр «Четыре благородные истины» с радостью сообщает о предстоящем визите досточтимого Чадо Тулку Ринпоче в Санкт-Петербург с 23 по 25 апреля 2019. Досточтимый Чадо Тулку Ринпоче будет даровать комментарии на текст «Сто божеств Тушиты» (тиб. гаден лхагяма).