Буддизм

Практики однонаправленного сосредоточения (шаматхи) и проникновения в суть вещей (випашьяны) могут помочь нам обуздать наш беспокойный ум. Нам нужно материальное развитие, но нам нужны и нравственные принципы. Религии и сегодня не утрачивают своей роли, поскольку люди черпают в них надежду и вдохновение в религиозной практике. Будучи приверженцем межрелигиозной гармонии, я вижу неустранимое противоречии в самой идее о возможности насилия во имя религии. Вот почему я также считаю своим долгом рассказывать о том, как взращивать покой ума – фундамент, на котором мы можем построить долговременный мир во всем мире.

Мирное сосуществование требует усилий, но мы должны потрудиться, чтобы построить в нынешнем столетии эру мира и ненасилия. Нам нужен человечный подход к решению разногласий. Мы должны договариваться, а не сражаться, вести взаимовыгодный диалог с опорой на взаимоуважение. Гнев коренится в нашей устаревшей привычке делить людей на своих и чужих. Вместо этого нужно уважать других и видеть в них членов одной большой человеческой семьи, таких же, как мы сами. Нашей целью должно стать всемирное разоружение. Но чтобы добиться разоружения внешнего, сначала нужно распрощаться с оружием в своем сердце. Вот здесь на сцену и выходит концепция “майтри”, любящей доброты.

Международная конференция «Тибетология и буддология на стыке науки и религии»
30 и 31 октября 2018 г. в Институте востоковедения РАН в рамках празднования 200-летия Института прошла международная конференция «Тибетология и буддология на стыке науки и религии». Это третья конференция по данной тематике, проводимая Институтом востоковедения РАН. Предлагаем вашему вниманию выступление Дмитриева С.В. (ИВ РАН) «Принадлежности буддийского богослужения в глоссарии "Своевременный перл в ладони"».

Произнося вступительное слово, Махеш Бхатт рассказал о том, как познакомился с Далай-ламой на церемонии вручения награды в память о Матери Терезе. Его поразили тогда слова Его Святейшества: «Только желающий пробуждения для всех поистине пробужден сам». По мнению Бхатта, пришло время, когда преподавателям нужно пройти переобучение. Быть может, пришло время для нового нарратива, но на чем он будет строиться? Бхатт напомнил о словах Будды: «Стань светом самому себе». Затем он обернулся к Его Святейшеству и попросил его вновь зажечь надежду в сердцах слушателей.

По словам Его Святейшества, счастье не нуждается в особых объяснениях. Все живые существа стремятся к радости. В первые годы после появления на свет наше выживание зависит от любви и заботы наших матерей. Становясь старше, мы начинаем зависеть от окружающих нас людей. Современное образование вращается вокруг материальных целей, однако, помня об основополагающей сострадательной природе человека, в учебные программы необходимо включать преподавание внутренних ценностей. Далай-лама сказал, что в широком смысле этику можно определить, как действия, совершаемые с целью сделать других счастливыми и принести им благо.

«Я не сторонник излишних формальностей, – начал Его Святейшество, – когда мы появляемся на свет, это происходит без особых церемоний. Без церемоний приходит и смерть, поэтому, покуда мы живы, я предпочитаю простоту в общении. А потому я хочу прежде всего поприветствовать моих уважаемых братьев здесь на сцене, и братьев и сестер в зале. Под этими плащами у нас у всех одинаковые тела. У всех нас одинаковый мозг. Наши тела, сознание и эмоции по сути одинаковы. Вы верите, что нас сотворил бог и как дети единого любящего отца, мы все братья и сестры. Поэтому у нас не должно быть поводов ссориться, или, что всего хуже, убивать друг друга. Мы общественные животные, наше выживание зависит от остального сообщества».

5 декабря 2018 г. в Санкисе завершились учения Его Святейшества Далай-ламы по поэме Шантидевы «Путь бодхисаттвы». Тибетский духовный лидер напутствовал своих слушателей словами: «Всегда носите эту книгу с собой. Она может стать вашим учителем. В ней содержатся превосходнейшие наставления о том, как взращивать бодхичитту, которая ставит благо других превыше своего собственного. Раскрывайте ее снова и снова, пока не зачитаете до дыр. Нынешние учения подошли к концу, и вскоре я уеду. Вы тоже разъедетесь по домам, и хотя нас будет разделять огромное расстояние, мысленно мы будем вместе. Пожалуйста, поразмышляйте о моих словах в свободное время».

Центр «Четыре благородные истины» с радостью объявляет о программе лекций и практик, которую проведет геше Нгаванг Тукдже в Санкт-Петербурге с 7 по 16 декабря. Геше Тукдже дарует комментарий на драгоценную поэму Шантидевы «Бодхичарья-аватара», а также проведет практики шестиразовой гуру-йоги и садханы Ямантаки, т.е. те практики, которые являются обязательными после получения посвящения в ануттара-йога-тантру.

Сегодня мы сталкиваемся с большим количеством проблем, многие из которых создаем своими руками. Мы делаем чрезмерный упор на второстепенных различиях между нами, таких как национальность, вероисповедание и раса, а ведь по сути мы все одинаковые люди. Мы все появились на свет одним путем. Нас всех вскармливали молоком матери. Но поскольку современное образование вращается вокруг материальных задач, мы почти позабыли о внутренних ценностях. Нам всем нужно вспомнить, что как люди мы все одинаковые. Мы все хотим быть счастливыми и не желаем страданий. Поскольку в наших силах помочь другим людям, и мы можем с ними общаться, то я посвятил этому свою жизнь.

Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг» начинает регистрацию на новый модуль международной программы «Открытие буддизма» по теме «Сансара и нирвана». В рамках этого модуля вас ждет изучение колеса бытия, обсуждение Четырех благородных истин и многое другое. Начало занятий 10 декабря. Занятия проводят координаторы центра по материалам международной программы ФПМТ. Курс рассчитан на посетителей любого уровня и не требует специальных знаний и подготовки. Участвовать в программе могут все желающие независимо от глубины познаний в буддизме.