Буддизм

Монахи, монахини и миряне наводнили все дороги тибетского поселения в Мундгоде, чтобы пожелать ему доброго пути, а группа настоятелей проехала вместе с ним несколько километров. Проведя ночь в Шимоге, Его Святейшество утром снова отправился в путь и прибыл в Билакуппе вскоре после полудня. Тысячи тибетцев, монахи, монахини и миряне, среди них множество школьников, толпились на последнем отрезке пути, радостно приветствуя своего духовного лидера. Во дворе монастыря Сера Лачи держатель трона Ганден, Шарпа и Джангце Чодже, настоятели, а также артисты местного танцевального ансамбля с нетерпением ждали возможности поднести Его Святейшеству теплое приветствие.

Утром на учения Его Святейшества Далай-ламы по примерным оценкам собралось около восьми тысяч человек. Монахи заполнили залы собраний монастырей Ганден Лачи и Ганден Шарце, а все остальные разместились во дворе. Гигантские экраны и колонны громкоговорителей позволили им не упустить ничего из происходящего внутри.

«Я бесконечно счастлив повидать вас здесь, – произнес Его Святейшество. – Сила духа, храбрость и решимость тибетцев восхищают. Я имею в виду не только последние 60 лет. Со времен Три Ралпачена и распада страны под управлением Лангдармы, тибетцы, сталкиваясь со всевозможными бедами, никогда не теряли стойкости духа. Вопреки всем политическим переменам и давлению тибетский дух остается непреклонным. Именно это я хочу особенно подчеркнуть».

Кьябдже Чатрал Сангье Дордже Ринпоче (1913–2015) — великий светоч тибетского буддизма, истинный махасиддха, совершенный йогин Дзогчен, мастер традиции Ньингма, главный держатель линии Лонгчен Ньинтиг и Дуджом Терсар. Среди учителей Чатрала Ринпоче — Кхенпо Нгакчунг Наванг Палзанг, Кхьенце Чоки Лодро, Кьябдже Дуджом Ринпоче и другие великие духовные мастера тибетского буддизма. Согласно пророчествам о появлении Ринпоче и его доказанной мудрости Чатрала Ринпоче считают манифестацией ума Гуру Падмасамбхавы. Тысячи людей в Гималаях считают Чатрала Ринпоче своим коренным гуру, ибо в своих сострадательных действиях и глубокой мудрости он является совершенным воплощением учений Будды. Следуя его великому примеру, да достигнут все существа наивысшего Просветления!

В Монголии с давних времен особым почитанием пользуется линия перерождений Богдо-гэгэна Джебцзундамба-хутухты – духовного лидера буддистов этой страны. В 1911 г. Богдо-гэгэн VIII был интронизован как Богдо-хан – последний великий хан монголов. В период социализма в МНР поиски его нового перерождения были запрещены. Однако Богдо-гэгэн IX был выявлен согласно буддийской канонической процедуре. Незадолго до своей смерти он получил монгольское гражданство, был официально объявлен духовным главой буддистов Монголии и проживал в Улан-Баторе. Таким образом, преемственность его линии не была утрачена.

Небо было подернуто дымкой, а дороги Мумбаи были относительно свободными, когда Его Святейшество Далай-лама отправился в университетский городок «Сомайя Видьявихар», чтобы продолжить учения, начатые вчера по просьбе общества «Видьялоке». Войдя в зал, он поприветствовал собравшихся здесь 350 молодых людей, которые встречали его с большой теплотой и радостью.

Тысяча лампадок в честь ламы Цонкапы. В память о великом Учителе в каждом доме, в каждой калмыцкой семье лампадки горят до самого рассвета. Считается, что именно в этот день ушел в нирвану великий буддийский учитель, основатель школы гелугпа Зунква гегян (лама Цонкапа). Зул для каждого калмыка является одним из главных праздников и общенациональным днем рождения. В этот день принято прибавлять себе год жизни. Глава региона Алексей Орлов уже по традиции в этот день пришел в буддийский храм, чтобы совершить обряд продления жизни, сделать подношения ламе Цонкапе и поздравить всех жителей республики.

Одна из уникальных человеческих особенностей – наш мозг. Благодаря ему у нас есть язык и способность анализировать реальность, скрытую за внешней видимостью – а это то, чему учил Будда. Конечно, он был основателем буддизма, но я также считаю его великим мыслителем и философом. Поскольку он давал своим последователям уникальный совет: “О монахи и ученые-философы, как золотых дел мастер проверяет золото, расплавляя, разрезая и перетирая его, так и вы тщательно исследуйте мои слова и лишь после этого принимайте их, а не просто из уважения ко мне”, я считаю его отчасти и ученым тоже.

Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг» приглашает 13 декабря в 19:30 на последнюю в этом году встречу с геше-лхарамбой Джампой Дакпой. В рамках программы «Открытие буддизма будет обсуждаться тема отношений учителя и ученика в буддизме. Геше Джампа Дакпа расскажет, как правильно опираться на духовного учителя и как выстроить с ним гармоничные взаимоотношения. Будет также затронута сложная тему видения учителя как будды: участники узнают, для чего это нужно, какие преимущества мы получаем от подобного восприятия учителя и как это делать.

Данное справочное пособие по буддийской иконографии является расширенным переизданием работ автора, опубликованных в 1981–1995 гг. В книге охватывается вся система иконографии северного буддизма: приводятся таблицы иконографических элементов с их санскритскими, тибетскими, русскими и английскими названиями, предлагается стандарт описания буддийских изображений, на основе которого создан определитель с базой данных, включающей около 5000 образов и 7000 имен.