Буддизм

С 17 по 23 ноября 2009 года планируется визит Еши Сильвано Намкая в Санкт-Петербург. В рамках этого визита на философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета состоится открытая лекция Еши Намкая на тему «О природе ума». Сочетание европейского образования и непосредственного знания Дзогчен позволяет Еши Намкаю говорить о важнейших положениях буддийской философии на понятном современной западной аудитории языке. Обращаясь к реалиям повседневной жизни, Еши объясняет сущность природы ума – ключевого понятия Дзогчен.

Далай-лама прибыл 30 октября по приглашению буддийской общины Сикоку (Shikoku Buddhist Association) и общины Махабодхи (Mahabodhi) острова Окинава с 9-дневным визитом в Японию, в ходе которого встретится с прессой и выступит с публичными лекциями. Как сообщает тибетский информационный сайт Phayul, в аэропорту Нарита духовного лидера тибетского народа встречали полномочный представитель Далай-ламы в Японии и странах Восточной Азии Лхакпа Цхоко (Lhakpa Tshoko), а также буддисты японского, китайского, монгольского и тибетского происхождения. У входа в отель Royal Park его приветствовал давний друг Тибета, член парламента Макино Сейсю (Makino Seisyu).

Впервые в России монахи монастыря Дрепунг Гоманг возводят буддийскую мандалу с изображением божества Зеленой Тары. Традиционно сердцем песочного дворца служит внутренний восьмилепестковый лотос, в центре которого помещается священный слог, соответствующий центральному божеству мандалы. В поселке Цаган Аман Юстинского района восемь монахов, прибывших в Калмыкию с грандиозным туром мандал, решили построить редчайшую мандалу, нарисовав песком на лотосовом троне образ самой Зеленой Тары. Это женское божество во всем цвете и изяществе, тонко прописанное с помощью песчинок, расположилось в центре невероятного творения. По четкости исполнения этот рисунок, окруженный ваджрами, озерами, облаками, цветами и животными, обитающими в чистой стране Тары, почти не отличается от иконографического...

Как отмечается на сайте традиции Друкпа, появившегося около 800 лет назад подразделения школы тибетского буддизма Кагью, родившийся в Америке мальчик с раннего детства говорил родным, что должен вернуться в свой дом, «на котором много камней». Его мать отправилась в Бутан, чтобы убедиться, что такой дом действительно существовал - это Тхарпа Линг (Tharpa Ling), где Гьялва Лорепа жил более 700 лет тому назад. На сайте также указывается, что новая реинкарнация Гьялвы Лорепы была обнаружена с помощью одного из защитных божеств Бутана. Защитник вошел в тело «весьма уважаемого» оракула и, обратившись к дяде мальчика, который в то время находился в паломничестве в Бутане, попросил передать юного жителя Бостона бутанскому духовенству...

Получив посвящение, практикующий вступает на путь тантры, с единственной целью - принести благо всем живым существам. Однако для того чтобы действительно выполнить эту задачу, нужно быть просветленным, и поэтому на начальных этапах тантрического пути практикующий старается добиться максимального отождествления с просветленным божеством, представляя его зрительный образ, читая его мантры и совершая огненные пуджи. Огненная пуджа приносит радость божествам, и те помогают практикующему двигаться по пути. Она также устраняет неблагую карму, связанную с неправильным или неполным чтением мантр, а также помехи, препятствующие стабильной медитации.

В главном буддийском храме Калмыкии с 31 октября по 2 ноября пройдут грандиозные ритуалы, обращенные к божествам-защитникам Учения Будды. Сложнейшими тантрическими церемониями, которые будут продолжаться с утра до вечера, будет руководить многоуважаемый буддийский мастер Еше Лодой Ринпоче из Бурятии. В последние несколько лет он ежегодно посещает нашу республику, где проживает много его учеников. Признанный четвертым перерожденцем Ело Тулку и получавший основные посвящения и передачи Учения от патриархов школ Гелуг, Кагью, Ньингма и Сакья, Еше Лодой Ринпоче прибудет со своим помощником Ламой Тензином. Их визит в Калмыкию продлится с 30 октября по 6 ноября, после чего учитель отправится в Ростов-на-Дону, где даст комментарий на текст Дхармаракшиты «Боевая чакра», а также благословение (дженанг) Будды Медицины...

Если кто-то из горожан видел на улице Лену Жемкову, не мог не обратить на нее внимания, потому что Лена выглядит, как буддийский монах: обритая наголо, в бордовом одеянии до полу. Лена еще не монахиня, она - послушница, и так как буддийского женского монастыря в городе нет, ей приходится жить «в миру»...

На днях в стенах одного из старинных калмыцких хурулов в поселке Ики-Чонос Целинного района состоялась встреча местных жителей с Верховным ламой (Шаджин-ламой) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и монахами главного храма (хурула) «Золотая обитель Будды Шакьямуни», которые по просьбе верующих провели молебен для очищения недавно восстановленого местного храма. Шаджин-лама дал несколько советов и рассказал ики-чоносовцам об основах философии буддизма.

С 30 октября по 9 ноября 2009 г. Досточтимый Шивалха Ринпоче проводит учение по тексту Тогме Сангпо «37 практик Бодхисаттвы». Лекции пройдут в Кызыле в здании педагогического колледжа. Досточтимый Шивалха Ринпоче родился 15 февраля 1967 г. в Тибете, в местности Литан. С 8 до 13 лет обучался в светской школе. Затем, приняв монашеские обеты, до 18 лет учился в монастыре. Для продолжения учебы в 19 лет уехал в Индию, в монастырь Гандан. В 1987 г. Его Святейшеством Далай-ламой XIV Он был признан перерождением бурятского ламы Шивалха, учителя высокой реализации, жившего до 1950-х годов в местности Литан Тибета.