Буддизм

Калмыцкий хадак (ритуальный шарф) за последние полгода побывал в Мексике, Великобритании, Франции, прибыл в Бурятию, откуда отправится в Туву, Словакию, Словению и Польшу. Именно таков маршрут странствующих по миру священных буддийских реликвий из собрания Ламы Сопы Ринпоче. Ритуальные шарфы (хадаки) в Калмыкии традиционно вручают гостям с пожеланием «Белой дороги» - счастливого пути и удачи во всех начинаниях; с хадаками также обращаются за благословениями к буддийским ламам. Обычай вручения хадаков издревле существует в регионах распространения тибетского буддизма: в Тибете, Монголии, Калмыкии, Бурятии и Туве...

Выставка реликвий проекта «Майтрея» открылась в Бурятии в день призывания Будды Майтреи

...В бурятском дацане «Ринпоче Багша», где в эти выходные открылась странствующая по свету выставка священных буддийских реликвий, Майтрею вез настоящий конь с матерчатой зеленой попоной – в других монастырях скакуна Будды грядущего, как правило, вырезают из дерева и покрывают зеленой краской. Возглавляемый буддийским учителем Еше Лодоем Ринпоче монастырь «Ринпоче Багша» возвышается над столицей Бурятии, Улан-Удэ, словно небесная обитель. Отсюда открывается чудесный вид на весь город – огоньки окон сверкают в ночи, словно россыпи драгоценных камней, поднесенные Буддам и Бодхисаттвам. Сейчас, когда в монастыре гостят древние реликвии Будды Шакьямуни, Будды Кашьяпы, Атиши, Ламы Цонкапы и многих других великих буддийских наставников, огни большого города, кажется, светят ярче…

Особое внимание Еше Лодоя Ринпоче привлекли реликвии недавно ушедшего Геше Ламы Кончога, который около тридцати лет медитировал в Гималаях и достиг высоких духовных реализаций. На склоне лет он, по особой просьбе Ламы Сопы Ринпоче, вышел из затворничества, чтобы передать свои знания и духовный опыт монахам монастыря Копан в Непале. После кремации его тела в пепле было обнаружено великое множество реликвий пяти цветов, свидетельствующих о том, что он реализовал пять видов мудрости. По словам Еше Лодоя Ринпоче, он услышал о реликвиях Геше Ламы Кончога от Его Святейшества Далай-ламы XIV во время его краткого визита в Калмыкию в 2004 году. Духовный лидер буддистов отметил тогда, что в пепле этого буддийского учителя найдены очень много реликвий разных размеров и форм...

Вопросы учеников Его Святейшества Далай-ламы в Аризоне, США (часть 2)
Я думаю, здесь важно понимать, что есть много разных ситуаций. Бывают случаи, когда люди живут с затаенной злобой и обидой из-за какого-то эпизода, который произошел в прошлом. Их обидели, что-то случилось, и они затаили в сердце недобрые чувства. На этот счет у тибетцев есть поговорка — если в морской раковине появилась гниль и она не звучит, то ее надо продуть. Другими словами, если морская раковина загрязнилась, дуньте посильнее и устраните грязь. Я могу представить себе ситуацию, когда лучше выплеснуть гнев, проявить его. Однако, в целом, гнев и ненависть относятся к такому типу эмоций, которые, если не уделять им должного внимания, усиливаются и усугубляются. Чем больше мы работаем с ними, вырабатывая осторожное отношение к ним и сокращая их силу, тем лучше...

В городе Ховд в западной части Монголии продолжается строительство монастырского комплекса «Гандан Пуцог Чойлинг», окруженного 108 буддийскими ступами. В центре обширного комплекса будет располагоаться Цогчен Дуган (главный зал для собрания монахов). Cтроительство монастыря, имя которому дал глава монгольских буддистов Богдо-геген Халха Джецун Дамба Ринпоче во время своего визита в Улан-Удэ, было начато июне прошлого года...

Древняя реликвия жителей сомона (района) Манхан, расположенного в Ховдском аймаке в западной части Монголии, вскоре найдет пристанище в специально возведенном для нее храме. Находящийся с визитом в Монголии Верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче (монг. Дилова Хутухту) обсудил с главой сомона С.Гантумуром проект строительства нового храма для хранения статуи Будды Майтреи, доставленной сюда из Тибета в 18 столетии. Статуя была привезена в Ховдский аймак группой буддийских паломников, специально направленных в Тибет в 1762 году для встречи с Его Святейшеством Далай-ламой. Статуя Будды грядущего (Майтреи) была получена паломниками от Панчен-ламы VII, второго по значимости буддийского иерарха в школе Гелуг...

Всемирно известная коллекция уникальных реликвий из собрания Ламы Сопы Ринпоче этим летом будет впервые представлена в Бурятии и Туве. Летом прошлого года реликвии выдающихся буддийских учителей, к тому времени уже побывавшие в Москве и Санкт-Петербурге, а также в зарубежных странах практически всех континентов, наконец, прибыли в Калмыкию, единственный буддийский регион на Европейской части России. Поистине ошеломляющий успех выставки священных реликвий, представленной в главном храме Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни», удивил даже хранителей реликвий, сопровождающих святыни из страны в страну: за 9 дней благословение реликвий получило свыше 70 тысяч человек! Читать далее...

Выжить в условиях социально-экономического краха люди, оставшиеся без работы, средств к существованию и жилья, пытаются самыми различными - порой нестандартными - способами. Офисные работники, которым не платят зарплату, охотно идут в грузчики и дворники, а ночные бабочки, потерявшие клиентов, - в уборщицы и санитарки. Между тем шанс на спасение в нынешней России найти легко. Корреспондент "Недели" Сергей Андреев попытался переждать хотя бы часть экономического кризиса в буддийском монастыре и оказался неодинок...

В своём комментарии к трактату Дже Цонкапы (1357–1419) "Обретение трёх воззрений", лама Еше знакомит нас с прославленной традицией Шести йог Наропы, уделяя главное внимание первой из этих йог, практике внутреннего огня (туммо), являющейся основой реализации остальных практик этого цикла. Овладение внутренним огнём быстро и безошибочно возносит ум практикующего в его наиболее высокое и чистое состояние, на уровень запредельного восприятия истинной реальности, к созерцанию ясного света, что знаменует прорыв к прямому постижению изначальной природы бытия.

Западные люди, практикующие буддизм, часто задаются вопросами, которые можно в целом разделить на две общие категории. Первая – как практиковать дхарму в повседневной жизни. К ней относятся вопросы, вроде «Как мне правильно вести себя с соседом, который постоянно «запирает» мою машину на парковке?». Вторая – насколько строгими должны быть границы Западного буддизма?