Личности

Ричард Гир, прибывший в штат Бихар на юге Индии, чтобы присутствовать на учениях Далай-ламы, призвал превратить место, где обрел просветление Будда, в вегетарианскую зону, сообщает IANS. “Я активный сторонник превращения Бодхгаи в вегетарианскую зону”, - сказал он представителям прессы 7 января. Актер призвал местных жителей и туристов принять вегетарианство. Отметив, что посещение этого священного места произвело на него “потрясающее” впечатление “встречи братьев и сестер, вместе идущих по дороге жизни”, Ричард Гир подчеркнул, что хотел бы еще не раз побывать в Бодхгае...

Если возникает раскол в Сангхе, то это наносит вред даже насекомым, родившимся в месте, где Сангха пребывает в раздоре. Так говорили учителя линии Кадам. Почему так происходит? Если нарушена гармония в Сангхе, если ее члены пребывают в раздоре, то этот раскол сводит на нет благую силу. Позитивная энергия, позитивный дух утрачивают свою силу, а негативная энергия, наоборот, усиливается, набирает обороты. И это сказывается не только на непосредственных участниках конфликта, но и на людях, которые живут в прилежащих окрестностях. Восстановить утраченную позитивную энергию может только человек, обладающий большим опытом в Дхарме, просветленным опытом. Он должен трижды повернуть Колесо Учения в этом месте, только в этом случае негативное воздействие будет уничтожено. Что означает «трижды повернет Колесо Учения»? Этот человек, обладающий духовным опытом, должен даровать учения в этом месте, восстановить гармонию в Сангхе, привести ее к пониманию истинной Дхармы и направить на путь практики истинной Дхармы. Только в этом случае святость данного места будет восстановлена. Поэтому крайне важно, чтобы Сангха пребывала в гармонии, чтобы ее представители питали друг к другу сердечные чувства, дружественные чувства, чтобы они хранили в чистоте свое поведение, свои обеты самаи.

Его Святейшество Кармапа XVII Оргьен Тринлей Дордже также посетил V Международное молитвенное собрание палийской Трипитаки, которое проходит в эти дни под деревом Бодхи. В молитвенном собрании принимают участие буддисты традиции Тхеравада из девяти стран мира: Бангладеш, Камбоджи, Индии, Лаоса, Непала, Шри-Ланки, Тайланда и Вьетнама. Вангмо, дочь Дхартанга Ринпоче из школы Ньингма, являющаяся одним из главных спонсоров молитвенного собрания, показала Его Святейшеству Кармапе все шатры и павильоны. Гьялва Кармапа поднес каждому из павильонов церемониальный шарф, хадак, и так называемое «денежное пожертвование, засевающее семена» Считается, что денежное пожертвование, совершенное высоким ламой, обладает большой силой благословения и в значительной степени способствует успеху всякого предприятия или начинания. Ответным жестом стало подношение Гьялве Кармапе изданий палийской Трипитаки, составленных в соответствии с традициями тех стран, чьи шатры разбиты возле дерева Бодхи...

Под звуки тибетских труб-гьялинов Его Святейшество Кармапа XVII Оргьен Тринлей Дордже вошел в переполненный молитвенный зал монастыря Тергар в Бодхгае, где в эти дни проходит недельный курс философских учений, приуроченных к XIII ежегодным зимним диспутам (Карма Гунчо). В этом году в качестве главной темы Кармапа избрал соотношение между тремя типами обетов: обетами пратимокши, обетами Бодхисаттвы и тантрическими обетами. В течение шести дней Его Святейшество Гьялва Кармапа будет давать комментарий на текст «Краткие заметки о сложных моментах трех видов обетов», небольшое по объему, но очень важное сочинение Кармапы VII Чодрака Гьяцо. Его Святейшество начал учения с приветствия настоятелей и членов монашеской общины, а также приветственных слов в адрес учеников-мирян, которые съехались в Бодхгаю из разных стран. Он отметил, что учения, приуроченные к зимним диспутам, с каждым годом собирают все больше учеников. И хотя эти учения в первую очередь рассчитаны на представителей монашеских общин, приехавших в Бодхгаю из монастырских центров линии Карма Кагью для интенсивного обучения и философских диспутов, в последние годы на зимние учения съезжаются и ученики Кармапы из азиатских и западных стран...

Смотрите также:
Кармапа XVII Оргьен Тринлей Дордже возглавит большой молитвенный фестиваль линии Кагью

«Красное знамя» продолжает цикл публикаций, затрагивающих довольно болезненную, как оказалось, тему веротерпимости. На прошлой неделе мусульмане отметили Курбан-байрам. Мы писали об этом. Гость сегодняшнего номера – председатель буддийского Дхарма-центра в Сыктывкаре «Нагарджуна» Руслан Глобу (духовное имя – Лобсанг Сенге). Мы встретились в центре «Нагарджуна», расположенном в одном из пригородных посёлков. Тот день, как выяснилось по тибетскому календарю, благоприятствовал путешествиям, созданию семьи и стрижке волос, но был неудачным для приёма гостей. Однако, насколько интересной получилась встреча, судить читателю...

Мысль о том, чтобы обратиться за разъяснениями о сути веры и разума к тибетскому ламе, пришла неожиданно. Логика наша была простой: так как буддизм сами буддисты религией не считают, к тому же буддизм является довольно рациональным учением, значит, кому же, как не им, иметь ясное представление о вере и разуме и ясное понимание их функций. Столь же неожиданной оказалась реализация нашей идеи. Судьба дала нам шанс побеседовать с геше-лхарамбой Йонтен Дамчо, настоятелем крупнейшего тибетского философского монастырского университета Дрепунг Гоманг. Наш разговор происходил во время его визита в Калмыкию в библиотеке Центрального хурула Элисты «Золотая обитель Будды Шакьямуни». Это был последний день пребывания достопочтимого геше в Элисте...

Монгольский Богдо-гэгэн IX Джебцзундамба-хутухта находится в Монголии по приглашению главного монастыря страны – Гандантэгчинлин. Он удостоил своим посещением дуган Жанрайсэг, поклонился великому Очирдара, в большом Цогчин-дугане принял участие в хурале, где обратился ко всем верующим Монголии. Также он даровал лундэн (буллу) о приглашении на трон седьмого хубилгана (перерожденца) Манджушри-хутухты и провел церемонию его интронизации. Великий Богдо чувствовал себя неважно, но очень старался посетить Монголию. Корреспондент агентства "Монцамэ" Д. Догсмаа взяла у него краткое интервью...

Буддисты ожидают приезда Его Святейшества Далай-ламы XIV в Бурятию весной будущего года
Улан-удэнская буддийская община «Зеленая Тара» направила новое приглашение к Его Святейшеству со словами веры в то, что Его визит в Россию непременно состоится в 2010 году. В письме выражена просьба к Его Святейшеству о том, чтобы он дал во время ожидаемого визита учение о «Трех основах пути» Чже Цонкапы, а в будущем даровал в Бурятии Посвящение в Калачакру. Предстоящий визит в Бурятию также может пройти по линии научно-технических связей. Напомним, что именно Бурятский научный центр (БНЦ) СО РАН является в настоящее время инициатором визита лидера буддистов в республику. В сентябре текущего года Далай-лама должен был приехать в Улан-Удэ на международную научно-практическую конференцию «Буддизм и наука в современном мире». Но МИД России не удовлетворил просьбу о выдаче визы Его Святейшеству, и конференция перенесена на 14 — 16 апреля 2010 года. Теперь Борис Базаров, председатель президиума Бурятского научного центра, готовит приезд Далай-ламы именно к этой дате.