Права человека

27 апреля 2015 года в Москве состоялся вечер памяти, посвященный ХI Панчен-ламе Гендуну Чоки Нима. Один из главных духовных лидеров тибетского народа был распознан Его Cвятейшеством Далай-ламой XIV в 1995 году, но, будучи рожденным в оккупированном китайскими коммунистами Тибете, в малолетнем возрасте он оказался в заключении, где пребывает до наших дней. 25 апреля по всему миру тибетские диаспоры отмечают день рождения Панчен-ламы ХI, как день радости и большой скорби о его трагической судьбе.

25 апреля 1989 года – день радости и скорби для тибетцев во всем мире. В этот день в Тибете родился XI Панчен-лама Гендун Чоки Нима, на протяжении многих веков один из самых значительных духовных и светских лидеров Тибета. 4 мая 1995 года Далай-лама XIV сделал официальное заявление и назвал новое перевоплощение XI Панчен-ламы, им стал шестилетний мальчик Гендун Чоки Нима. Спустя три дня, 17-го мая маленький Лама и его родители бесследно исчезли.

По сообщениям различных источников, в округе Нгаба (кит. Аба-тибетско-цянский автономный округ провинции Сычуань) задержан молодой тибетский писатель Ломиг (Lomig), монах монастыря Кирти. 27-летний автор, пишущий под псевдонимом Джамьянг (Jo Jamyang), увезен агентами общественной безопасности 17 апреля около 23.30. Причины неожиданного задержания и его местонахождение остаются неизвестными.

Тибетский монах Джигме Гьяцо (Jigme Gyatso), руководитель хора в монастыре Детханг в уезде Чоне округа Канлхо (кит. уезд Чжони, Ганьнань-тибетский автономный округ провинции Ганьсу), был задержан накануне накануне "чувствительной даты" 10 марта, годовщины народного восстания 1959 года, но через 11 дней выпущен "под залог" в ожидании суда.

Департамент информации Госсовета КНР опубликовал еще одну «белую книгу» по Тибету с оголтелой риторикой, отчетливо демонстрирующей ту нервозность, которая сопровождает удержание китайским правительством власти в оккупированном Тибете. Не так давно предала себя огню тибетская монахиня. Самосожжения 137 тибетцев отчетливо свидетельствуют о нарастающей боли и озабоченности тибетского народа положением дел на их родной земле...

Первые сообщения и снимки, свидетельствующие о новом самосожжении в Нгаба (кит. Аба-тибетско-цянский автономный округ провинции Сычуань), появились на сайте Radio Free Asia (RFA) и в твиттере тибетской поэтессы Осер (@degewa). Ней Кьяб (или Никьяб) поджег себя днем 16 апреля во дворе своего дома в деревне Сoрума (Suruma) города Чоцзема (Choejema), протестуя против репрессивной политики Пекина в Тибете.

Китай предоставляет Непалу финансовую помощь в обмен на подавление тибетских протестов в этой нуждающейся стране. Как сообщается на сайте международного вещания CRI, 9 апреля мастер Чжунъюн (Zhongyong) из китайского монастыря в Непале передал 300 тысяч юаней на ремонт 600-метровой дорожки вокруг ступы Боднатх. Напомним, что монастырь Чжунхуа на территории Лумбини был построен в 1998 году для китайского буддистского общества, действующего в структуре госуправления по делам религии. Это первый и единственный "патриотический" монастырь за границей.

В уезде Ребконг округа Малхо (кит. Тунжэнь, автономный округ Хуаннань, провинция Цинхай) взят под стражу известный тибетский писатель Друкло (Druklo), пишущий под псевдонимом Шокьянг (Shokjang). Причины задержания неизвестны, но местные жители уверены, что писателя забрали за статью в его блоге, в которой описывалась напряженная ситуация и усиление патрулей китайской милиции на улицах в преддверии годовщины народного восстания 10 марта 1959-го.

По информации различных источников, 8 апреля еще одна тибетская монахиня совершила самосожжение в знак протеста против репрессивной политики китайской компартии в Тибете.

В уезде Сог округа Нагчу исторической провинции Кхам (кит. уезд Со, округ Нацюй, Тибетский автономный район) задержаны еще трое монахов монастыря Ценден.