«Исторически сложилось так, что у монгольских народов именно с Дрепунг Гомангом сложились крепкие, я бы сказал необычайные отношения, - отмечает геше Йонтен Дамчо. - Учебники по философии Джамьянг Шепы, которого называли всеведущим, сыграли огромную роль в распространении буддийского знания: монгольские монахи, обучаясь по ним в Дрепунг Гоманге, по возвращении на родину, опирались на эту систему в своем преподавании». Многие монахи монголоязычных народов были учениками Кункьена Джамьянга Шепы, который сам в свое время посещал Монголию и давал философские учения. Далай-лама XIII писал, что когда однажды посетил Монголию (какое-то время он находился там в изгнании), то отметил две вещи: удивительную веру монгольских народностей в учение Будды и богатое наследие, оставленное деяниями Кункьена Джамьянга Шепы....

5 сентября 2009 года по приглашению Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН в Улан-Удэ прибыл геше Наванг Самтен, доктор буддийской философии, директор Центрального института высшей тибетологии (г.Сарнатх, Индия), один из ближайших соратников Его Святейшества Далай-ламы XIV в деле сохранения буддийского учения и древней тибетской культуры. Это уже второй визит геше Наванг Самтена в Бурятию. Впервые он посетил республику два года назад в рамках программы научного сотрудничества, которая ведётся между двумя институтами вот уже в течение четырёх лет.