С раннего утра к североамериканской резиденции Гьялвы Кармапы со всех сторон начали прибывать бесчисленные вереницы автобусов с людьми, желающими получить наставления своего учителя. К 10 часам утра 18 июля, под огромным белым навесом, расположенном между молитвенным залом монастыря Карма Трияна Дхармачакра (КТД) и его жилым зданием, собралось около 800 человек, которые с радостью ожидали прибытия Его Святейшества Кармапы...

Неврология утверждает: то, что мы принимаем за целостный разум, — иллюзия, разум наш целостным не является, и едва ли можно говорить о том, что он вообще «существует». Наше ощущение цельности и контроля — лишь фантазия на тему причинно-следственных связей, она легко раскладывается на частиКак показывают научные изыскания, то, что мы называем разумом или «я», — на самом деле нечто настолько переменчивое и неустойчивое, что наш донаучный язык в принципе не способен его осмыслить. Буддисты говорят примерно то же самое. Они верят в непостоянство и иллюзорность «я», состоящего из постоянно смещающихся частей. Они даже придумали язык, отражающий зазор между верой и восприятием мира. «Я» они обозначают словом «анатта», что переводится как «не-я». Можно ссылаться к собственному «я» сколько угодно, но само слово ловко напоминает о том, что этого «я» как такового не существует.