Перед тем, как попросить всех присоединиться к чтению «Обращения к семнадцати великим пандитам славной Наланды», Его Святейшество объяснил, что написал эту молитву, желая почтить заслуги не только первых восьми индийских учителей, которых называют «шестью украшениями и двумя наивысшими»: Нагарджуны, Арьядевы, Асанги, Васубандху, Дигнаги, Дхармакирти, Гунапрабхи и Шакьяпрабхи, но также Буддапалиты, Бхававивеки, Чандракирти, Шантидевы, Шантаракшиты, Камалашилы, Вимуктисены, Харибадры и Атиши. Он сказал, что считает этих учителей профессорами университета Наланда, чьи труды оказали колоссальное влияние на тибетскую буддийскую традицию. Нагарджуна и Чандракирти служат ярким свидетельством строгого подхода индийских наставников – они тщательно исследовали слова Будды и отметили, что там, где учение противоречит логическому обоснованию, оно не должно пониматься буквально. Его Святейшество полагает, что это и есть научный подход...

В дни молитвенного собрания линии кагью (кагью монлам) в Бодхгае работал лагерь помощи животным. Команда ветеринаров-добровольцев оказала медицинскую помощь 830 животным. Среди них: слон, жук, кролики, верблюд, утята, собаки. Многие виды живых существ ‒ от раненого жука до больного слона ‒ все получили равную заботу и внимание. Многие неравнодушные люди принесли около 540 раненых или больных животных для оказания им медицинской помощи.