Все последние дни в социальных сетях появляются фотографии, свидетельствующие о разрушении крупнейшего в мире буддийского академического центра Ларунг Гар, расположенного в труднодоступной горной местности уезда Сертхар округа Карцзе (кит. Сэда, Ганьцзы-тибетский автономный округ провинции Сычуань).

В своем вступительном слове Его Святейшество сказал, что посещая тибетские храмы, он всегда советует не ограничиваться только лишь выполнением церемоний, а делать храмы центрами обучения. Очень важно рассказывать людям о буддийской философии и словах Будды. Чтобы стать настоящим буддистом, необходимо учиться. Поэтому Его Святейшество призывает и жителей Ладака сделать из храма Джокханг настоящий центр обучения.

18‒20 апреля в Москве профессор Колумбийского университета Роберт Турман провел семинар «Сокровища Наланды». Раскрывая ключевую тему Его Святейшества Далай-ламы XIV, называющего последователей всех направлений тибетского буддизма «духовными преемниками блистательной Наланды», Роберт Турман посвятил свои лекции духовному наследию древнего монастырского университета Наланды и мастерам буддийской философии – Нагарджуне, Асанге, Дхармакирти, Чандракирти и Шантидеве.

Я стал бы еще счастливее, если бы все эти чудесные пожелания преобразились в теплоту сердец; если бы люди совершали поступки, руководствуясь искренней заботой о благополучии друг друга. Другим словами: помогайте другим, если это в ваших силах. А если не удается, то хотя бы старайтесь не причинять другим вреда...

Московский центр «Цегья Кьюндзонг» организует учебно-практический ретрит с ламой Пема Гьялпо для продолжения развития линии Намка Кьюндзонг традиции Дуджом Терсар в России. Это событие стало возможным благодаря прежним усилиям таких учителей, как Шива Лодро Ринпоче, Нодуб Гьяцо Ринпоче, Рангриг Ринпоче, Лачунг Ринпоче, Пема Дордже Ринпоче.

20 июля 2016 года в Москве учитель дзогчена Тулку Сангнак Тензин Ринпоче прочитал лекцию «Духовная практика и отношения в семье. Как достичь баланса в мирской и духовной жизни». В ходе открытой лекции Ринпоче рассказал, каким образом можно объединить практику Дхармы с повседневной жизнью тем людям, кто ведет мирской образ жизни, имеет семью и детей. Это первый визит Тулку Сангнака Тензина Ринпоче в Россию. Его Святейшество Друбванг Пенор Ринпоче признал Сангнака Тензина Ринпоче реинкарнацией буддийского учителя Кенчена Цултрима Йонтена Гьяцо, который в свою очередь был распознан как тулку – Шага Нанам Еше Де – одного из 25-ти учеников Гуру Падмасамбхавы.

Его Святейшество Далай-лама рано утром выехал из Дхарамсалы и направился в Джамму. Он ненадолго остановился в окрестностях Патанкота, где группа школьников из близлежащей школы-интерната приветствовала его с цветами в руках и улыбками на лицах. Когда самолет поднялся из аэропорта Джамму и вышел из зоны облачности, взору открылись сверкающие снежные вершины, а вскоре за ними показались бесплодные бурые холмы долины Ле.

Внутренние интерьеры петербургского дацана Гунзэчойнэй на Приморском проспекте отреставрируют за 20 млн рублей. Конкурс на право заключения госконтракта на выполнение работ объявило СПб ГКУ «Дирекция заказчика по ремонтно-реставрационным работам на памятниках истории и культуры», подведомственное КГИОП. Это второй этап реставрации. Ранее были реконструированы фасады буддийского храма и ограда вокруг него.

В округе Нгаба исторической провинции Тибета Амдо (кит. Аба-тибетско-цянский автономный округ провинции Сычуань) за одиночный пикет против политики Пекина приговорен к 3 годам тюремного заключения тибетский монах. Как сообщает Radio Free Asia (RFA), монах по имени Лобсанг осужден 19 июля на закрытом процессе, причем члены его семьи о вердикте не были уведомлены. Он будет отбывать срок в тюрьме уезда Мао (Maowun)...

Согласно традиции, получившие посвящение класса Аннутарайога-тантры обязаны ежедневно выполнять гуру-йогу, и в школе Гелуг обычно для этого используется именно "Ритуал почитания Учителя". Прочтение этого текста считается, кроме того, за один сеанс "Шестиразовой йоги", перевод которой также содержится в этой книге. В совокупности, эти два текста являются обязательной базовой повседневной практикой для каждого последователя Ваджраяны.