Профессор психологии в университете Калифорнии (Сан-Франциско) до недавнего времени чувствовал себя, как старый заскорузлый дуб, согбенный под тяжестью многолетней борьбы с отрициательными эмоциями. Все это изменилось весенним днем 2000 года после короткой встречи с Далай-ламой.

"Мне было 5 лет, когда я покинул провинцию Амдо и приехал в центральный Тибет, - рассказал Далай-лама.- Зимой я жил в Потале, а летом – в своем летнем дворце, в Норбулинке. Монахи из Гьюдмеда и Гьюто часто посещали Норбулинку, и я с самого раннего детства слышал ритуальные песнопения этих тантрических монастырей, исполняемые их уникальными низкими голосами. Я находился под большим впечатлением от монахов Гьюдмеда и Гьюто, для которых Гухьясамаджа – главный ийдам, и с этих пор читаю его садхану каждый день".

Его Святейшество Далай-лама, находящийся с визитом в тибетских монастырях южной Индии, еще раз подчеркнул, что забота о будущем тибетского буддизма впоследствии ляжет на плечи жителей внешней Монголии и буддийской России.

Его Святейшество Далай-лама прибыл на юг Индии, где запланирована серия важных тантрических учений и посвящений в монастырях Гьюдмед, Дзонкар Чоде и Сера.

Именно по экономическим причинам пребывание в составе КНР может быть очень выгодно для Тибета, при условии, что Пекин предоставит региону «значимую автономию», подчеркнул лауреат Нобелевской премии мира. Только автономный статус может стать «гарантией сохранения культуры» Тибета, убежден Далай-лама. Таким образом, буддийский лидер в очередной раз повторил свое требование «срединного пути» для Тибета, которому нужно культурное и религиозное самоуправление, а не государственная независимость.

Лама Сопа Ринпоче считает одной из главных миссий своей деятельности распространение в мире идей Далай-ламы. Он призывает своих учеников не упускать возможность воочию созерцать воплощение сострадания всех Будд – Авалокитешвару в человеческом облике. «Эта возможность – немыслимое чудо, ибо она, без сомнения, ведет нас к освобождению от сансары», - говорит Лама Сопа Ринпоче.

Лидер буддистов Далай-лама XIV вновь напомнил о недопустимости отождествления Ислама и насилия. «Создается впечатление, будто бы существует столкновение между западным миром и Исламом. Но этот конфликт преувеличен», – заявил он во время встречи с российскими журналистами в Индии. По мнению Далай-ламы, террористы, прикрывающиеся Исламом, - это «горстка», которая «не может представлять весь Ислам как таковой».

Завершая учения в Сарнатхе, Его Святейшество Далай-лама призвал своих учеников изучать позиции различных философских школ буддизма, не замыкаясь в рамках той или иной избранной ими традиции. По словам Далай-ламы, несектантский подход позволит получить «всеобъемлющую картину» буддийского учения, поскольку в текстах разных школ можно найти уникальные объяснения отдельных аспектов буддийской философии.

«Сегодня много говорится о необходимости сохранения чистоты традиции, - отметил Далай-лама. - Однако это не означает, что если вы - последователь школы Гелуг, то вам категорически возбраняется изучать тексты Сакьи, Ньингмы и Кагью. Это в корне ошибочная интерпретация».

Видеосюжет ВЕСТИ: "Тибетский и калмыцкий народы связаны многовековыми узами дружбы. Эта мысль из разных уст звучала на родине буддизма, под сенью Гималаев. На севере Индии, где после оккупации Тибета китайскими властями нашли приют тысячи беженцев во главе с Далай-ламой 14, прошли Дни калмыцкой культуры. История этих отношений насчитывает более четырех столетий, в них много общего, включая и печальные страницы – гонений и репрессий".

Сами представители НАТО "перемещаться" куда-либо не хотят. "Нам и здесь хорошо, - говорит "Известиям" источник в альянсе (на официальном уровне он давать комментарии отказался). - Далай-лама - духовный лидер, он имеет право на такие заявления.