"Маленький Данзан родился в день рождения Далай-Ламы. Он и похож на него и назвали его так же, как Далай-ламу, только на калмыцкий лад. Он пришел в гости к бабушке. Праздновать день рождения. И не только свой. Сегодня в Калмыкии день особенный – на год старше становятся все. Праздник Зул – буддийский новый год – отмечают на 25 день по лунному календарю..."

Посмотреть видеорепортаж «Пятого канала»

...Попасть в Тибет и получить благословение Его Святейшества Далай Ламы - мечта каждого буддиста. Сегодня за благословением едут в Индию, Дхармасалу, где находятся правительство Тибета в изгнании и резиденция Далай Ламы. Но, как говорит уважаемый Ригзен Лама, у каждого свое время и свой путь осуществить свою мечту. Нам – членам бурятской делегации под предводительством Чой-Доржи Ламы, главы буддистской общины Ламрим – предоставилась возможность осуществить эту мечту в рамках I-го буддистского фестиваля российских и монгольских буддистов, прошедшего в Дхармасале с 6 по 11 ноября 2007г...

Шестьдесят человек из Бурятии стали участниками первого фестиваля культуры буддийских народов в Индии, в резиденции лидера буддистов Его святейшества Далай-ламы XIV. Впервые все буддийские регионы России провели в городе Дхарамсала совместный молебен Пуджи с пожеланиями долголетия своему духовному учителю. Многие жители Бурятии приняли участие в обряде Пуджи, даже не приезжая в Индию.

Ощущение единства слабо развито в буддийском мире, считает Николай Листопадов
Николай Александрович Листопадов - востоковед, доктор исторических наук.

Было бы большой натяжкой проводить параллель между так называемым «политическим исламом» и гипотетическим «политическим буддизмом». Все-таки это очень разные религии. Буддизм в значительно меньшей степени, чем ислам, регламентирует социальную, общественную жизнь людей, вообще, для него характерен акцент на потусторонность, жизнь в будущих рождениях. К тому же «политический ислам» питается противостоянием с Западом, западными ценностями, а в рассматриваемых случаях, связанных с буддизмом, можно скорее говорить об обратном. Протестующие буддисты требуют демократии, прав человека и находят в этом поддержку со стороны Запада.

Важный для буддистов день в этом году совпал с большим православным праздником - Введением во храм Пресвятой Богородицы. По завершении праздничных молебнов в Казанском кафедральном соборе Архиепископ Элистинский и Калмыцкий Зосима почтил своим визитом буддийский храм «Золотая обитель Будды Шакьямуни», где встретился с верховным ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и главой республики Кирсаном Илюмжиновым.

За праздничным обедом, посвященном двум важным датам в буддийском и православном календарях, Тэло Тулку Ринпоче отметил, что «существующие в Калмыкии отношения между последователями буддизма и православия являются достойным примером для подражания. И в их основе – взаимное доверие и открытый диалог».

Тысячи лампад зажглись сегодня в буддийских храмах России. Священнослужители и миряне отмечают один из главных религиозных праздников буддийского календаря - Дзул-Хурал (в тибетской традиции - Нгачо Чэнмо), который чаще так и называется Праздник тысячи лампад. Он посвящен уходу в Нирвану небожителя буддийского пантеона ламы Цзонхавы. Его почитают наравне с Буддой. Празднование начинается в 25-й день десятого месяца лунного календаря.

Духовный лидер тибетского буддизма Его Святейшество Далай-лама свое высказал восхищение новым документальным фильмом о горе Эверест, повествование в котором ведет Орландо Блум. Новый DVD "Эверест: восхождение во имя мира" (Everest: A Climb for Peace) Далай-лама назвал "выдающимся достижением".

Мы нашли эту новость потому, что в ней упоминалось имя Далай-ламы, и она неожиданно выплыла в общем потоке заметок, репортажей и статей, появляющихся перед глазами редактора, набирающего в ежедневном поиске новостей ключевые слова: "тибет", "буддизм", "Калмыкия", "Бурятия" и "Тува"... Чуть позже эту новость в официальном тоне обсуждало Эхо Москвы, ряд газет и Интернет-порталов. Но принимая решение, что именно опубликовать, мы остановили свой выбор на том, что прочитали в Живом Журнале тувинской журналистки, спустившейся "среди белого дня" в питерскую подземку.

"Я ищу человека, спасшего мне жизнь. Я не знаю на каком, он свете. Мы были случайными попутчиками в питерском метро..."

Беседа с директором Института политического и военного анализа Александром Шаравиным

Процитирую Хуашэна Чжао, заместителя заведующего отделом Европы Шанхайского института международных исследований. Подчеркну, что его высказывание отражает не столько его точку зрения, сколько политическую позицию руководства КНР и настроения в китайском обществе. "Несмотря на отсутствие публичных заявлений, в Китае всегда считали, что исторически большая часть территории Дальнего Востока принадлежит КНР. В соответствии с нашими взглядами царская Россия несправедливо захватила эти территории, используя вооружённое насилие. Поэтому в душе китайцы не отказались от претензий на эту территорию…" И далее Хуашэн Чжао поясняет: "В условиях увеличения численности китайского населения российский Дальний Восток с огромной территорией и малочисленным населением может стать естественным направлением миграции граждан КНР. По достижении определённого числа легально или нелегально переселившихся китайцев возникнет вероятность превышения их численности по сравнению с численностью местного населения. В этих условиях Россия может утратить контроль над Дальневосточным регионом или этот регион, возможно, будет поглощён Китаем". Весьма откровенное заявление.

В сущности, Китай уже ведёт экспансию на российском Дальнем Востоке. Этот регион стремительно "желтеет". А чрезмерная лояльность России к Китаю в этой ситуации выглядит иногда просто неприлично, почти как отказ от своих суверенных прав. К примеру, Россия в угоду Китаю отказывает во въезде на свою территорию Далай-ламе. Почему? У нас немалое число граждан исповедуют буддизм, и если Далай-лама для них человек святой, то в чём вопрос? А вопрос в возможном недовольстве Китая…

10 декабря 2007 Центр тибетской культуры и информации проводит празднование 18-й годовщины вручения Его Святейшеству Далай-ламы XIV Нобелевской премии мира. Вечер состоится в Центре «Открытый Мир» по адресу: Москва, ул. Павловская д. 18, начало в 17.00.