Тибетские кочевники живут не только в Тибетском автономном районе, но также и на плоскогорье провинции Цинхай, расположенной на северо-западе Китая. В горной местности на западе Цинхай многие тибетцы и монголы ведут жизнь кочевников. На Цинхайском плоскогорье, которое на юге простирается до, так называемого, Тибетского автономного района, они занимаются скотоводством.

Провинция Сычуань расположена на западе Китая. Это край необыкновенно красивой дикой природы и, в то же время, сумасшедшей активности людей – 100 миллионов человек живут там своей обыденной жизнью. Недоступность провинции помогла сохранить её богатую культуру прошлых поколений. Можно встретить представителей национальных меньшинств, в том числе большое количество тибетцев.

"Мне было 5 лет, когда я покинул провинцию Амдо и приехал в центральный Тибет, - рассказал Далай-лама.- Зимой я жил в Потале, а летом – в своем летнем дворце, в Норбулинке. Монахи из Гьюдмеда и Гьюто часто посещали Норбулинку, и я с самого раннего детства слышал ритуальные песнопения этих тантрических монастырей, исполняемые их уникальными низкими голосами. Я находился под большим впечатлением от монахов Гьюдмеда и Гьюто, для которых Гухьясамаджа – главный ийдам, и с этих пор читаю его садхану каждый день".

Лама передвигается со скоростью примерно 7 километров в день. Его сопровождают два монаха, заботящиеся о его здоровье и пропитании. На прошлой неделе лама добрался до округа Восточный Чампаран в 110 километрах от Бодх-Гайи. Он собирается вознести специальные молитвы в древнем храме Махабодхи возле дерева Бодхи, под которым достиг просветления Будда.

В конце XIX - начале XX века Тибет в англо-русско-китайских отношениях фигурировал как один из важных пунктов противоречий. Ситуация осложнялась активизацией японского милитаризма. К этому времени Тибет был закрыт правительством Китая и тибетскими властями для въезда иностранцев.

Далай-лама XIV: Куда бы я ни направлялся, когда бы ни встречался с представителями СМИ, а также с широкой публикой, я всегда говорю, что в моей жизни есть три основных обязательства. Первое – пропаганда общечеловеческих ценностей, чтобы мы могли стать счастливыми людьми, построить счастливую семью, счастливое общество и мир, в котором будет больше мира и дружелюбия. Второе – пропаганда гармонии в отношениях между различными вероисповеданиями. И, наконец, третье мое обязательство связано с Тибетом. СМИ также играют весьма важную роль, по меньшей, мере в двух из этих областей – в области пропаганды общечеловеческих ценностей и гармонии в отношениях между различными вероисповеданиями.

В Кызыле в дни новогодних каникул у школьников и их родителей будет возможность посетить читальный зал буддийской литературы.

Его Святейшество Далай-лама, находящийся с визитом в тибетских монастырях южной Индии, еще раз подчеркнул, что забота о будущем тибетского буддизма впоследствии ляжет на плечи жителей внешней Монголии и буддийской России.

Его Святейшество Далай-лама прибыл на юг Индии, где запланирована серия важных тантрических учений и посвящений в монастырях Гьюдмед, Дзонкар Чоде и Сера.

Главный вывод? Ну, пообщавшись с Далай-ламой и прочитав массу интервью и других материалов перед поездкой, я не скажу, что, например, я загорелась идеей принять буддизм, но некоторые моменты в этой религии или философии мне понравились и, самое главное, что, может быть – это такое мое личное впечатление – может быть, религиозным лидерам и нужно быть такими не то что более открытыми, а более доступными, более неформальными.