С 26 августа по 2 сентября в Музее Н.К.Рериха будет построена песочная мандала Будды Шакьямуни. Мандалу возведут монахи монастыря Палден Таши Дрепунг Гоманг, завершающие свой третий официальный визит по России.

10-12 августа в Кунпэнлинг впервые приедет выдающийся учитель школы Ньингма, 12-й Дзатрул Ринпоче. Он дарует посвящение Авалокитешвары "Джово Тукдже Ченпо Ньен Гью" из терма Джамьянга Кьенце Вангпо и учение, связанное с ним. Этому учению посвящен целый том работ одного из предыдущих воплощений Ринпоче, великого 10-го Дзатрула Нгаванга Тензина Норбу, он включают в себя разнообразные наставления по садхане, по чоду, по практикам бардо и много других, связанных с этой формой Авалокитешвары. Это учение является особым сокровищем линии воплощения Дзатрул.

7 — 16 августа по приглашению центра “Ганден Тендар Линг” Москву посетит досточтимый Лобсанг Намгьял — буддийский монах тибетской традиции, учитель ФПМТ, ученик ламы Тубтена Йеше, ламы Сопы Ринпоче, Чодена Ринпоче и Его Святейшества Далай-ламы XIV. Он прочитает лекцию, проведет ретрит по медитации на природе ума (Махамудра линии Гелуг и Випассана Махаяны) и практике Будды Медицины, а также семинары по целительской практике Рэйки.

28 июля 2012 г., в Санкт-Петербурге по приглашению шэрээтэ ламы Санкт-Петербургского дацана «Гунзэйчойнэй» Буда Бадмаева, начались лекции выпускника философского факультета Буддийского университета имени Дамба Даржа Заяева, выпускника современного крупнейшего буддийского университета-монастыря «Дрепунг Гоманг» геше Дымбрыла. Цикл лекций посвящен одной из фундаментальных основ буддийской философии – Учению о 12-ти звеньях причинно-следственной связи, по книге Гунтан Римпоче.

Всю прошедшую неделю каждый день с утра до вечера на улице Халтурина стоял негромкий, но неумолкающий металлический рокот. Он доносился из открытых окон второго этажа городского выставочного центра имени Рогаля. Издавали его замысловатые инструменты – чакпуры, медные вытянутые конусы с длинным узким носиком, из которых сыпался разно-цветный мелкий песок: четыре ламы – Келсан, Цепак, Одсер и Соднам – строили мандалу, посвящённую Будде Мудрости. Впрочем, сейчас, на момент выхода статьи, мандала уже разрушена. Самими монахами. В чём смысл этого титанического недельного труда с таким печальным и сиюминутным финалом, выяснил «Иркутский репортёр».

В августе 2012 года Россию посетит настоятель бонского монастыря Лхатри Ньима Дагпа Ринпоче. Он является настоятелем и держателем линии монастыря Лхатри в области Кам/Дэргэ Восточного Тибета, а также основателем и директором "Детского Дома Бон" (Долланджи, Индия). Программа ретрита довольно обширная и состоит из трёх частей.

Реставрационный ремонт крыши буддийского храма на Приморском проспекте в Петербурге планируется выполнить до конца этого года, на него будет затрачено до 4 миллионов рублей, следует из материалов на сайте госзакупок. Буддийский храм "Дацан Гунзэчойнэй" - самый северный в мире буддийский храм. "Гунзэчойнэй" в переводе с тибетского означает "Источник святого учения Всесострадающего Владыки-отшельника".

С 25 по 29 июля 2012 года в подмосковном буддийском центре Кунпэнлинг дарует учение Чогьял Намкай Норбу - известный во всем мире мастер традиции Дзогчен. В этот раз Чогьял Намкай Норбу передает друбванг Темно-синего Гаруды и мантры исцеления от многих болезней из собрания сокровищ-терма своего коренного учителя - видьядхары Жанчуба Дорже.

9 — 12 августа 2012 досточтимый Лобсанг Намгьял, один из старших учителей ФПМТ, ученик ламы Сопы Ринпоче и Чодена Ринпоче, проведет четырехдневный ретрит по практикам медитации на уме в традиции Ламы Цонкапы. Практический ретрит, в ходе которого участники будут медитировать под руководством досточтимого Намгьяла, позволит как начинающим, так и опытным практикующим расширить свой арсенал методов медитации на относительной и абсолютной природе ума и начать знакомство с глубоким путем Махамудры линии Ганден-Кагью.

Вместо запланированного ранее выполнения ритуала Лама Чопа 23 июля в 19:30 учитель ФПМТ, буддийская монахиня досточтимая Робина Куртин по просьбе буддийского центра "Ганден Тендар Линг" даст краткий практический комментарий на основанную на этом ритуале практику "Лама Чопа Джорчо" (Гуру-Пуджа первого Панчен-ламы в сочетании с практикой Джорчо, написанной Джампелом Лхундурпом) в соответствии с наставлениями ламы Сопы Ринпоче и ламы Тубтена Йеше.