Интервью журналистке РИА Новости Ольге Липич
О том, как сократить разрыв между богатыми и бедными в мире, как урегулировать конфликт в Сирии без военного вторжения США, о росте взаимозависимости и устаревшей концепции войны, о своих взглядах на капитализм, марксизм и пропаганду Далай-лама рассказал в интервью журналистке РИА Новости Ольге Липич в Дели, где 21-23 декабря 2013 года проходили ежегодные учения тибетского духовного лидера для россиян.

Геше Лхакдор, лично знакомый с Матье Рикаром, пояснил, в чем секрет счастья этого тибетского монаха, родившегося в семье парижского философа, получившего докторскую степень в области молекулярной генетики и уехавшего в Гималаи. "Я хорошо с ним знаком. Если честно, то эпитет "самый счастливый" скорее красивая фраза журналистов, которая не означает, что Матье Рикар действительно самый счастливый человек на планете. Но он действительно хороший монах и, я думаю, очень счастливый человек", – отметил геше Лхакдор.

Современный человек все больше начинает осознавать, что его здоровье, состояние его тела зависит от ума и мыслей. Что происходит с нами, когда на протяжении некоторого периода времени мы находимся в дурном расположении духа, испытываем своего рода депрессию или беспокойство и страх? Мы перестаем должным образом следить за питанием, не занимаемся физическими упражнениями. В результате тело наше начинает чувствовать себя не так хорошо.

Многие люди хотят иметь хорошую семью, богатство, славу или хотя бы жить «не хуже других». В этих «внешних» вещах они стремятся найти счастье, смысл жизни, но не уделяют должного внимания внутренней работе над собой. Они забывают, что счастье – это внутреннее состояние, которого нельзя достичь при помощи лишь внешних условий. Чтобы найти золото, надо искать там, где есть золото. Если вы будете усердно искать там, где его нет, то, несмотря на все усилия, вы ничего не найдете. И это будет ваша ошибка...

Через 100, 200, 300 лет будет гораздо хуже, но даже в то время будут люди, выходящие из сансары. А ещё через несколько столетий Дхарма будет присутствовать только в виде ступ и текстов, но не в виде нравственности. Люди будут молиться, класть цветы к ступам и таким образом искать спасения от страданий; вера, преданность останется единственной дхармической силой в те времена. Люди будут многого хотеть, их желания станут необузданными, гнев и привязанность будут легко проявляться...

В современном обществе распространено мнение, что религия и наука находятся на разных полюсах. В европейской истории мы видели периоды, когда церковь боролась с наукой. Тем удивительней выглядит диалог буддийских учителей с современными учеными: квантовыми физиками, психологами, космологами, нейробиологами. Для начала нам надо немного глубже понять, что такое буддизм. Порой можно услышать, что буддизм – это не настоящая религия, а «атеизм в упаковке из духовности для секуляризованного общества»...

Освободиться из сетей потребительской культуры, опутавших современное общество, даже в лучшие времена кажется почти непосильной задачей. Но, похоже, никому из нас и в голову не придет разрывать эти сети столь же решительно, как это сделал Николас Вриленд, потомок аристократического рода, модный фотограф, принявший монашество в тибетской буддийской традиции и теперь назначенный настоятелем монастыря в Индии. Наши собственные попытки отказаться от потребительского отношения к жизни в свете такого переворота кажутся гораздо скромнее…

Настоящая цель нашей жизни – это счастье. И я уверен, что для того, чтобы быть счастливыми, мы обязаны творить добро. Мы должны любить человека в себе, и мы несем ответственность за счастье каждого из людей как за свое собственное. Так я считаю. Пусть сегодня люди несчастны, но у них есть право на счастье, и они обладают всеми возможностями, чтобы стать счастливыми...

Попробуйте проанализировать, что вы чувствуете, когда делаете что-то для других. Как правило, вы чувствуете удовлетворение. Я называю это беспроигрышной ситуацией, в которой обе стороны в выигрыше. Другой человек чувствует себя хорошо, вы чувствуете себя хорошо – обе стороны становятся счастливее. Конечно, от того, какими средствами мы располагаем, зависит, сколько мы можем отдать другим. Но все же здесь важнее привычка к щедрости, привычка делиться. Совсем не обязательно думать, что прежде мне надо накопить столько-то денег, и только после этого я смогу что-то отдавать. Просто делитесь всякий раз, когда это возможно...

Еще одна причина, по которой так трудно прощать, – убежденность в том, что обида делает нас сильнее противника. Мы обманываем себя, веря, что подобное недовольство послужит нам защитой. В действительности, не отпуская обиду, мы всегда проявляем свои худшие качества, прощая же, приводим в действие положительные, что непременно принесет счастье в настоящем и будущем...