Его Святейшество Далай-лама осуществил свое желание, о котором он неоднократно упоминал во время недавних учений в Индии. Духовный лидер совершил паломничество в пещеру Чаанда Деви в Сирпуре, в которой медитировал индийский философ Нагарджуна.

Фрагмент учения Его Святейшества Гьялванга Кармапы Оргьена Тринлея Дордже о пользе монашеского ритуального танца Цечу (тибетский язык) и исполнение танца "Золотое подношение", посредством которого выполняется подношение трем категориям существ: ламам и йидамам, защитникам и охранителям, а также местным божествам. Танец Цечу был исполнен в Бодхгае , Индия, 10 января 2014 г.

Выстроившиеся вдоль дороги люди махали буддийскими и тибетскими флагами и бросали лепестки роз на машину Его Святейшества Далай-ламы в знак приветствия. Из международного аэропорта им. Бабасахиба Амбедкара Его Святейшество поехал прямо в буддийский центр «Нагалока». Облачившись в желто-оранжевое одеяние, Его Святейшество вознес молитвы у подножия одиннадцатиметровой статуи «Идущего Будды», образ, который очень любил Б.Р. Амбедкар как символ милосердной деятельности на благо всех. Его Святейшество разбросал цветы у ног статуи, а затем обошел вокруг нее. Он также предположил, что было бы полезно развесить вблизи статуи цитаты из учений Будды. Затем Его Святейшество поклонился статуе Бабасахиба Амбедкара, ставшего вдохновителем и создателем светской конституции независимой Индии, о которой Его Святейшество часто с восхищением и признательностью говорит в своих выступлениях.

Московский центр ФПМТ «Ганден Тендар Линг» начинает регистрацию на очередной модуль международной учебной программы «Открытие буддизма» (февраль-апрель 2014). У вас есть вопросы о тантре? В ходе этого практического курса вы сможете изучить методы и понятия тибетской буддийской тантрической традиции. Посещая лекции, медитации и обсуждения, вы познакомитесь с этим трудным предметом, который часто понимают неверно.

Что вы обычно принимаете за любовь? Будьте честны − ваша любовь неизменно проводит различия, не так ли? Просто окиньте взглядом присутствующих в этом зале и подумайте, любите ли вы кого-нибудь из этих людей? Почему вы по-разному относитесь к друзьям и врагам? Почему проводите столь большое различие между собой и всеми остальными? В буддийском учении эта ошибочная склонность проводить различия называется двойственностью. Иисус называл такое отношение к людям противоположностью истинной любви. Способен ли кто-нибудь из вас любить чистой любовью, которую проповедовал Иисус?

6 ноября 2013 г., в рамках благотворительной программы "Дни буддийской культуры Тибета" IV официального тура по городам России делегации монахов из буддийского монастыря Дрепунг Гоманг, глава делегации геше-лхарамба Жинпа прочитал лекцию "Благие последствия радости". Тур монахов организован фондом "Дрепунг Гоманг Центр".

Нгари Панчен Пема Вангьял был величайшим ученым и сиддхой своего времени, прославленным своими несектарными взглядами. Его текст "Полное разъяснение трех видов обетов" является самым главным и известным источником учений по трем видам обетов, который множество раз комментировался великими учеными как старой, так и новой традиций.

Видеозапись первой части весенних учений Его Святейшества Семндцатого Кармапы по сочинению «Сто кратких наставлений» Восьмого Кармапы Микьо Дордже. Труд достославного Восьмого Кармапы − сокровищница сущностных наставлений, описывающих весь путь к пробуждению. Каждое наставление составлено столь искусно, что читатель, начав изучать труд с любого места, непременно найдет для себя драгоценность сердечных наставлений и просветленной мудрости Восьмого Кармапы.

Тема подготовки верующего-буддиста к смерти, знания о переходном состоянии и методах обретения благого рождения занимают важное место в методологии буддийского пути совершенствования. Гьетрул Джигме Ринпоче в интервью отвечает на вопросы об источнике этого учения, о том как применять знания о переходных состояниях, а также дает драгоценные наставления по гуру-йоге и практике Дхармы в повседневной жизни.

Всю неделю Его Святейшество Далай-лама жил в монастыре Сера Ме, а учения проходили в монастыре Сера Чже, расположенном неподалеку. Каждый день Далай-лама ездил из одного монастыря в другой. Но сегодня утром, покинув Сера Ме, Его Святейшество поехал в противоположном направлении. Грунтовая дорога привела его в новый центр для уединенных медитаций, построенный при монастыре Сера Ме. Его Святейшество попросили торжественно открыть центр, который состоит из небольшого скромного храма и нескольких домиков для затворников. Его Святейшество перерезал ленточку перед дверью храма, отворил ее и вошел внутрь.