В свои 10 лет Дашинимя хочет понять, а самое главное разобраться в сути буддийского учения. Поэтому родители решили отдать его на обучение в один из лучших монастырей Европы. Здесь, по мнению моего собеседника, самые лучшие учителя. «Один раз я утром встал, сел и подумал: почему бы мне не стать монахом. Как хорошо другим монахам помогать, другим людям», - признался Дашинимя.

Монахи все так же пьют кофе и отрывисто беседуют между собой. Кто-то из зрителей исподтишка фотографирует обреченный на разрушение дворец. Это будет только завтра. Пока он нетронут. По сути дела, он и не может быть разрушен, даже если его сметут… Его место – внутри души, а не снаружи. История исчезновения и возрождения мира продолжается.

Древний документ, написанный на бересте, был завернут в кусок ткани. Манускрипт представляет собой первую часть сутры, повествующей об основах буддизма. В частности, в тексте говорится о том, что "все в мире подвержено смерти".

В самом центре столицы Тувы, Кызыле, на прошлой неделе был торжественно открыт первый в республике большой молитвенный барабан, в чей медный корпус было заложено свыше 115 миллионов священных буддийских мантр. Молитвенные барабаны, которые являются источником величайшего благословения и неизменным украшением традиционных буддийских стран, были полностью уничтожены на территории Тувы в годы Советской власти.

Международный конгресс, организованный гамбургским Фондом буддийских исследований при поддержке Института стран Азии и Африки Университета Гамбурга, пройдет в Гамбурге 18-20 июля 2007. На конгрессе будет обсуждаться роль женщин в буддийской Сангхе и восстановление полного посвящения монахинь в традиции тибетского буддизма.

Для меня большая честь объявить о предстоящих в Калмыкии ежегодных буддийских ритуалах, которые проведет ритуальный мастер Ело Ринпоче при содействии монахов тибетского тантрического монастыря Гьюдмед и нашей калмыцкой монашеской общины. Мы давно мечтали возродить многовековую традицию буддийских ритуалов, которая передавалась в Калмыкии из поколения в поколение, но была прервана в темный период истории России. Как бы то ни было, она всегда продолжала жить в наших сердцах.

В начале октября Калмыкия праздновала десятилетний юбилей со дня открытия первого в республике буддийского монастыря «Геден Шеддуп Чойкорлинг». Учитывая чрезвычайно быстрые темпы развития буддийского учения в степной республике, этот праздник в каком-то смысле стал новой точкой отсчета, позволяющей, с одной стороны, оглянуться назад, а с другой – заглянуть в день наступающий.

В конце ноября в Калмыкии пройдут ежегодные ритуалы, которые являются одним из главных событий духовной жизни буддийской республики. Как предполагается, масштабные ритуалы, направленные на устранение препятствий и развитие буддизма на территории России, проведут верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, приглашенный из Бурятии Еше Лодой Ринпоче и монахи тибетского монастыря Гьюдмед, которые на протяжении 15 лет изучали высшие тантрические практики в стенах своего монастыря-университета.

Церемония освящения первого в Туве большого молитвенного барабана стала поистине историческим событием для российской буддийской республики, признанной географическим центром Азии. Впервые на ее территории встретились странствующие монахи двух тибетских монастырей, которые на протяжении веков были связаны с буддийскими регионами России.

«До прихода Советской власти буддийские монахи Тувы, Калмыкии и Бурятии традиционно отправлялись в Дрепунг Гоман для изучения Сутры, основ буддийской философии, - рассказывает верховный лама Тувы Камбы-лама Джампел Лодой. – А, закончив почти двадцатилетний курс обучения там, шли в Гьюдмед для углубленного постижения Тантры».

Во время ежегодных весенних учений в Дхарамсале, которые в 2007 году состоятся с 4 по 14 марта, Его Святейшество Далай-лама даст наставления по двум основополагающим текстам буддизма Махаяны - «Бодхичарья-аватара» и «Ламрим».