Пикет российских буддистов за освобождение Панчен-ламы перенесен подальше от посольства КНР

Префектура Западного административного округа Москвы предложила перенести пикет российских буддистов за освобождение Панчен-ламы, который будет проведен 25 апреля, в сторону от посольства КНР, сообщает корреспондент Портала-Credo.Ru.

Центральное духовное управление буддистов получило ответ на уведомление о проведении пикета из префектуры Западного административного округа (ЗАО) города Москвы с предписанием перенести место проведения пикета из парка напротив посольства КНР на Университетский проспект, 12, к принадлежащей министерству обороны России гостинице "Союз". Как говорится в письме, подписанном первым заместителем префекта ЗАО А.Ф. Елизаровым, это решение связано с тем, что у посольства КНР на 25 апреля назначено публичное мероприятие другой организации, уведомление о котором получено 10 апреля. Как ранее сообщал "Портал-Credo", Центральное духовное управление буддистов передало свое уведомление в мэрию города Москвы 11 апреля. Гостиница "Союз" расположена так, что пикет с территории посольства КНР наблюдаться не будет. Пока остается неизвестным, какая организация направила другое уведомление о пикете.

В уведомлении о пикете отмечено, что в нем примут участие до 70 человек, будут использоваться два громкоговорителя. Эта акция протеста традиционно проводится российскими буддистами в день рождения 11-го Панчен-ламы, которому должно исполниться 18 лет. Около десяти лет назад в парке у посольства КНР была организована трехдневная голодовка, в которой принял участие Геше Джампа Тинлей, направленный Далай-ламой в Россию духовный наставник тибетского буддизма.

Напомним, что в 1995 году, когда Далай-лама XIV выбрал Панчен-ламой Гедюна Чокьи Ньима, официальный Пекин заключил 6-летнего мальчика под домашний арест. Китайские власти организовали поиски "своего" Панчен-ламы и через полгода назначили на этот пост 5-летнего Эртни Чоэлки-Кялбо, родившегося 13 февраля 1990 года. "Поиски преемника Далай-ламы и Панчен-ламы всегда велись по особой системе. В соответствии с историческими правилами и религиозными ритуалами монахи должны путешествовать по стране и тянуть жребий из золотой урны. Но последнее слово остается за центральным правительством", - заявил журналу "Шпигель" Чжан Цинли, секретарь комитета КПК Тибетского автономного района.

Как следует из этих слов, власти КНР хотят, чтобы следующий Далай-лама был избран под наблюдением Пекина. "Китайцы определенно хотят смерти Далай-ламы, чтобы они смогли избрать собственного Далай-ламу", - заявил Би-Би-Си Калсанг Пхунцог Годрокба, президент радикального, но очень представительного Конгресса тибетской молодежи, работающего в Индии. И, добавил он, ненасильственный, умеренный путь борьбы, который проповедует нынешний Далай-лама, с его кончиной может зайти в тупик.

Институт Панчен-ламы уходит своими корнями в XVII век. Первым Панчен-ламой стал настоятель монастыря Таши-лунпо. Он носил титул Панчен-ламы III. Двум его предшественникам титул был присвоен посмертно. В учении тибетского буддизма Панчен-лама является воплощением Будды Амитабхи. Роль Панчен-ламы велика - он решает, кто станет следующим Далай-ламой Тибета.

Источник:
Портал-Credo.Ru