Пекинский 11-й Панчен-лама побывал на приеме у главы высшего законодательногo органа страны

11-й Панчен-лама Эртни Чоэлки-Кялбо, как звучит его имя в китайской версии, побывал 31 января на формальном приеме у председателя постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей У Банго в в Доме народных собраний в Пекине.

Глава высшего законодательного органа страны У Банго, являющийся также членом постоянного комитета политбюро ЦК КПК, поздравил Панчен-ламу с праздником Весны и Новым годом по тибетскому календарю, пишет государственное агентство Синьхуа, а также передал праздничный привет последователям ламаизма и широким кругам соотечественников-тибетцев.

У Банго пожелал пекинскому Панчен-ламе «и дальше неуклонно углубленно изучать дух 17-го съезда КПК, уважать основной курс партии в области религии», говорится в русской версии сообщения агентства. В английской версии отмечается, что У Банго призвал Панчен-ламу «серьезно следовать буддийским запретам», подразумевая намерение компартии Китая контролировать реинкарнации тибетских лам, в том числе Далай-ламы.

У Банго указал, что «ЦК КПК и Госсовет придают важное значение работе в Тибете» и что «государство будет и дальше укреплять динамику капиталовложений в Тибет и финансовой поддержки». У Банго выразил уверенность, что «завтрашний день в Тибете будет еще более прекрасным», пожелав «продолжения славных традиций патриотизма последователями ламаизма».

Панчен-лама преподнес У Банго хадак, выразив, как пишет Синьхуа, «сердечную признательность ЦК КПК и Госсовету за сердечную заботу». Он отметил, что после участия в церемонии открытия и закрытия 17-го съезда КПК с правом совещательного голоса, «в нем еще больше углубилось понимание того, что КПК является партией, представляющей интересы самых широких слов населения Китая». Он заявил также, что «необходимо решительно поддерживать руководство со стороны партии, продолжать и развивать славные патриотические традиции всех предыдущих панчен-лам, защиту воссоединения Родины и национального сплочения, чтобы последователи ламаизма заняли соответствующее место в социалистическом обществе, в содействии развитию экономики и социальной гармонии в Тибете».



Китайское руководство рассчитывает на поддержку «своего» Панчен-ламы в процедуре выборов новой реинкарнации Далай-ламы, соответствующей идеалам социалистического общества. Пекин ссылается на прецедент во время правления императора Цяньлун династии Цин, который применял процедуру выборов далай-лам и панчен-лам с помощью жребия, золотой урны и шариков с именами. Именно такую практику применили для назначения действующего под строгим надзором Пекина Панчен-ламы Эртни Чоэлки-Кялбо, который теперь должен якобы обладать полномочиями для избрания нового Далай-ламы. Китайский Панчен-лама постоянно находится в Пекине, его трон установлен в одном из залов монгольско-тибетского монастыря Юнхэгун (Yonghegong).

Напомним, что признанный Далай-ламой в качестве реинкарнации Панчен-ламы тибетец Гедюн Чоки Ньима с 6-летнего возраста содержится incommunicado (без права связи с внешним миром), и китайское руководство отказывается сообщить какие-либо сведения о его местонахождении. "Мы верим, что он жив, - отметил премьер-министр правительства Тибета в изгнании Самдонг Ринпоче на встрече с российскими журналистами в Дхарамсале 7 ноября 2007 года, - но для его освобождения правительство Тибета в изгнании ничего не может сделать".

Валерий Никольский