Далай-лама посетил древнюю буддийскую столицу Нара
9 ноября 2010. Разместил: savetibet
Ранним солнечным и ясным утром Его Святейшество Далай-лама начал второй день своего осеннего тура по Японии с переезда через Олений парк, расположенный в самом сердце древней буддийской столицы Нара, в современный Конференц-зал префектуры Нара, где его ждали 250 с лишним корейцев. Они встречали его, аплодируя стоя. Этим буддистам, в числе которых было много монахов и монахинь, он прочитал глубокую лекцию о пустоте, шуньяте, а также о силе ума.
Его Святейшество Далай-лама с группой корейских монахов в Наре, Япония.
8 ноября 2010.
Поскольку наш ум, порой загрязнен омрачениями, то и средство их искоренения также заключено в нашем уме. Если говорить кратко, то это мудрость, позволяющая миновать искажения и увидеть подлинную реальность вещей. Вот почему в буддизме так много информации об уме. Приняв участие в совместном чтении Сутры сердца, он обсудил различие между однонаправленным сосредоточением и аналитической медитацией, а также упомянул о том, что, занимаясь последней, важно задаваться вопросами.
«Мудрость означает постижение пустоты, ― сказал он, ― и как только вы познали пустоту, вы понимаете, что идея независимо существующего «я» ― это иллюзия. Так мудрость приводит к Бодхичитте, или безграничному состраданию. Но если не прилагать усилий, то не достигнешь ни того, ни другого».
Затем Его Святейшество отправился на автомобиле в другую часть Оленьего парка ― десятки оленей наблюдали за ним из-за деревьев, которым лучи осеннего солнца придавали красноватый оттенок ―в Тодайджи, великий главный храм Нары, основанный приблизительно в 752 году, и примкнул к группе монахов из разных местных общин, чтобы прочесть молитвы перед Дайбутцу, или Великим Буддой. Огромные толпы туристов с Запада, местные японцы и группы школьников с экскурсоводами выстроились вдоль дорожек, ведущих к храму, наблюдая за тем, как он шел в лучах солнца к центральному залу, призывая его и толкаясь, чтобы пожать ему руку.
Его Святейшество Далай-лама приветствует японских школьников по дороге в храм Тодайджи. 8 ноября 2010.
Выказав знаки почтения Великому Будде, Его Святейшество и монахи переместились в ультрасовременный зал неподалеку от комплекса Тодайджи, где Его Святейшество рассказал о буддийской практике 350 гостям, среди которых были монахи и члены их семей. Он говорил о собственной практике, о том, как постоянно следит за соблюдением своих главных обетов и в конце каждого дня проверяет, насколько ему это далось.
Невозможно создать облегченную версию буддизма, подчеркнул он; здесь нет «короткой дорожки». Единственный метод ― учиться. В Висконсине, в Соединенных штатах, в 200 с лишним публичных школах с сентября ввели преподавание медитации, потому что ученые Америки и других стран обнаружили, что такие занятия приносят позитивные результаты.
«Возможно, это лучше чем печатать сутры и их раздавать, ― отметил он, ― лучше чем строить новые статуи Будды. Нам необходимо Учение, постижение Дхармы, а статуи этому нас не научат. Чем воздвигать величественные монастыри, лучше построить учебный центр и разобраться в природе вещей. Буддист 21 века должен обладать всесторонними научными знаниями, знать светскую этику и в полной мере разбираться в буддизме».
Его Святейшество Далай-лама рассказывает о буддийской практике в
конференц-зале храмового комплекса Тодайджи в Наре. 8 ноября 2010
После обеда, вместе со священнослужителями Тодайджи и другими монахами всех направлений, представляющих буддийское сообщество Нары ― еще одна наглядная демонстрация важности межрелигиозной терпимости ― Его Святейшество вернулся в центральный храм, который часто называют самым большим деревянным сооружением в мире (а его Будду ― самым большим бронзовым изваянием). Вновь пройдя через ликующую толпу, он занял место перед массивным деревянным задним входом в храм. Лучи осеннего солнца пробивались сквозь кроны кленов и листья, готовые упасть с ветвей деревьев. Он прочитал лекцию о том, как нам работать с кармой, или законом причинно-следственной связи, как внести свой вклад в дело мира на всей планете и об охране окружающей среды.
Около 2 тысяч слушателей сидели перед ним на раскладных стульчиках ― большие группы корейцев, множество школьников, японцы, приехавшие издалека,― он говорил им о том, что зачастую применение силы, ведет к ответным действиям и лишь усугубляет насилие. «В краткосрочной перспективе оружие весьма убедительно, но в долгосрочной ―не решает никаких проблем».
«Применение силы, ― заметил он, ― нереалистичный метод. А любой нереалистичный метод никогда не принесет удовлетворительных результатов. Это ясно, научно доказано. Даже если вы хотите ударить кого-то, если сильно злитесь, то промахнетесь и лишь разобьете руку!» Когда солнце выглянуло из-за деревьев, Далай-лама спросил своих слушателей, не будут ли они возражать, если он задержится с ними подольше, и в ответ на их одобрительные возгласы подробно рассказал о важности мира на земле и ответил на вопросы, которые задавали ему со всех сторон, уделив особое внимание школьникам. «Исследуйте, ― сказал он, ― учитесь, работайте очень, очень упорно», и тогда все возможно.
Далай-лама выступает перед 2-тысячной аудиторией у входа в храм Тодайджи в Наре.
8 ноября 2010.
Посмотреть фоторепортаж о поездке
dalailama.ru
Его Святейшество Далай-лама с группой корейских монахов в Наре, Япония.
8 ноября 2010.
Поскольку наш ум, порой загрязнен омрачениями, то и средство их искоренения также заключено в нашем уме. Если говорить кратко, то это мудрость, позволяющая миновать искажения и увидеть подлинную реальность вещей. Вот почему в буддизме так много информации об уме. Приняв участие в совместном чтении Сутры сердца, он обсудил различие между однонаправленным сосредоточением и аналитической медитацией, а также упомянул о том, что, занимаясь последней, важно задаваться вопросами.
«Мудрость означает постижение пустоты, ― сказал он, ― и как только вы познали пустоту, вы понимаете, что идея независимо существующего «я» ― это иллюзия. Так мудрость приводит к Бодхичитте, или безграничному состраданию. Но если не прилагать усилий, то не достигнешь ни того, ни другого».
Затем Его Святейшество отправился на автомобиле в другую часть Оленьего парка ― десятки оленей наблюдали за ним из-за деревьев, которым лучи осеннего солнца придавали красноватый оттенок ―в Тодайджи, великий главный храм Нары, основанный приблизительно в 752 году, и примкнул к группе монахов из разных местных общин, чтобы прочесть молитвы перед Дайбутцу, или Великим Буддой. Огромные толпы туристов с Запада, местные японцы и группы школьников с экскурсоводами выстроились вдоль дорожек, ведущих к храму, наблюдая за тем, как он шел в лучах солнца к центральному залу, призывая его и толкаясь, чтобы пожать ему руку.
Его Святейшество Далай-лама приветствует японских школьников по дороге в храм Тодайджи. 8 ноября 2010.
Выказав знаки почтения Великому Будде, Его Святейшество и монахи переместились в ультрасовременный зал неподалеку от комплекса Тодайджи, где Его Святейшество рассказал о буддийской практике 350 гостям, среди которых были монахи и члены их семей. Он говорил о собственной практике, о том, как постоянно следит за соблюдением своих главных обетов и в конце каждого дня проверяет, насколько ему это далось.
Невозможно создать облегченную версию буддизма, подчеркнул он; здесь нет «короткой дорожки». Единственный метод ― учиться. В Висконсине, в Соединенных штатах, в 200 с лишним публичных школах с сентября ввели преподавание медитации, потому что ученые Америки и других стран обнаружили, что такие занятия приносят позитивные результаты.
«Возможно, это лучше чем печатать сутры и их раздавать, ― отметил он, ― лучше чем строить новые статуи Будды. Нам необходимо Учение, постижение Дхармы, а статуи этому нас не научат. Чем воздвигать величественные монастыри, лучше построить учебный центр и разобраться в природе вещей. Буддист 21 века должен обладать всесторонними научными знаниями, знать светскую этику и в полной мере разбираться в буддизме».
Его Святейшество Далай-лама рассказывает о буддийской практике в
конференц-зале храмового комплекса Тодайджи в Наре. 8 ноября 2010
После обеда, вместе со священнослужителями Тодайджи и другими монахами всех направлений, представляющих буддийское сообщество Нары ― еще одна наглядная демонстрация важности межрелигиозной терпимости ― Его Святейшество вернулся в центральный храм, который часто называют самым большим деревянным сооружением в мире (а его Будду ― самым большим бронзовым изваянием). Вновь пройдя через ликующую толпу, он занял место перед массивным деревянным задним входом в храм. Лучи осеннего солнца пробивались сквозь кроны кленов и листья, готовые упасть с ветвей деревьев. Он прочитал лекцию о том, как нам работать с кармой, или законом причинно-следственной связи, как внести свой вклад в дело мира на всей планете и об охране окружающей среды.
Около 2 тысяч слушателей сидели перед ним на раскладных стульчиках ― большие группы корейцев, множество школьников, японцы, приехавшие издалека,― он говорил им о том, что зачастую применение силы, ведет к ответным действиям и лишь усугубляет насилие. «В краткосрочной перспективе оружие весьма убедительно, но в долгосрочной ―не решает никаких проблем».
«Применение силы, ― заметил он, ― нереалистичный метод. А любой нереалистичный метод никогда не принесет удовлетворительных результатов. Это ясно, научно доказано. Даже если вы хотите ударить кого-то, если сильно злитесь, то промахнетесь и лишь разобьете руку!» Когда солнце выглянуло из-за деревьев, Далай-лама спросил своих слушателей, не будут ли они возражать, если он задержится с ними подольше, и в ответ на их одобрительные возгласы подробно рассказал о важности мира на земле и ответил на вопросы, которые задавали ему со всех сторон, уделив особое внимание школьникам. «Исследуйте, ― сказал он, ― учитесь, работайте очень, очень упорно», и тогда все возможно.
Далай-лама выступает перед 2-тысячной аудиторией у входа в храм Тодайджи в Наре.
8 ноября 2010.
Посмотреть фоторепортаж о поездке
dalailama.ru