Монахи монастырей Гьюто и Гьюдмед завершили церемонию освящения ступы Махабодхи в Бодхгае
4 января 2012. Разместил: savetibet
Ведущие тантрические монастыри Тибета, Гьюто и Гьюдмед, завершили вечера трехдневную церемонию освящения главной святыни буддизма ─ ступы Махабодхи в Богхгае, возведенной на том месте, где достиг просветления исторический Будда Шакьямуни.
Монахи монастыря Гьюдмед проводили ритуал освящения с опорой на тантру Гухьясамджи, главного медитационного божества (идама) этого монастыря. Монахи монастыря Гьюто ─ с опорой на тантру Чакрасамвары.
В Тибете оба монастыря располагались в Лхасе и традиционно «соперничали» друг с другом в действенности проводимых ими ритуалов и владении сопряженными с ними духовными искусствами: построением песочных мандал мандал и масляных скульптур.
С приходом в эмиграцию два тантрических монастыря были восстановлены в разных частях Индии: Гьюдмед ─ на юге, в штате Карнатака, а Гьюто ─ на севере (из приграничного с Тибетом региона Индии он был позже перенесен в Дхарамсалу).
Монахи двух монастырей теперь не так часто встречаются на одной территории, и тем интереснее было наблюдать почти одновременное совершение ими ритуалов у важнейшей буддийской святыни. Проведенные обеими монастырями обширные церемонии включали ритуал самопосвящения, мирную и приумножающую огненные пуджи.
Согласно тибетской традиции, ритуалы рабнэ в обязательном порядке проводятся после завершения строительства храмов и ступ, изготовления статуй и других священных объектов. Проводя церемонию, монахи просят божеств снизойти в священные изображения, наполнив их своим присутствием и энергией. Лишь после этого статуя, ступа или живописное изображение в полной мере становятся священным объектом, дарующим благословение всем, кто ему поклоняется. Ритуалы рабнэ затем могут быть повторены для приумножения духовной силы святыни. В монастыре Гьюдмед, например, ритуал освящения всех монастырских реликвий совершается ежегодно во время сезона дождей. Ежегодно освящаются главный храм, статуи и личные покои Его Святейшества Далай-ламы в Дхарамсале. Многодневный ритуал освящения проводят поочередно два тантрических монастыря, Гьюто и Гьюдмед, которые в год своего ритуального «дежурства» в Дхарамсале также изготавливают масляные скульптуры.
В октябре 2011 монахи монастыря Гьюдмед были приглашены вреховным ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче для проведения расширенной церемонии освящения главного храма республики «Золотая обитель Будды Шакьямуни».
Масштабное освящение ступы Махабодхи приурочено к главному событию этой зимы ─ посвящению Калачакры, которое в эти дни дарует в Бодхгае Его Святейшество Далай-лама. Предваряя посвящение, которое собрало сотни тысяч последователей буддизма из разных стран, Его Святейшество Далай-лама дает учения по текстам Камалашилы «Срединные ступени медитации», Гьялсэ Тогме Сангпо «37 практик Бодхисаттвы», геше Лангри Тангпы «Восемь строф о тренировке ума», Нагарджуны «Хвала превзошедшему мир», Куну Ринпоче «Драгоценный светильник, зажженный в честь бодхичитты».
Юлия Жиронкина
Фото: Игорь Янчеглов
Монастырь Гьюто у ступы Махободхи
Монастырь Гьюдмед у ступы Махабодхи
Монахи монастыря Гьюдмед проводили ритуал освящения с опорой на тантру Гухьясамджи, главного медитационного божества (идама) этого монастыря. Монахи монастыря Гьюто ─ с опорой на тантру Чакрасамвары.
В Тибете оба монастыря располагались в Лхасе и традиционно «соперничали» друг с другом в действенности проводимых ими ритуалов и владении сопряженными с ними духовными искусствами: построением песочных мандал мандал и масляных скульптур.
С приходом в эмиграцию два тантрических монастыря были восстановлены в разных частях Индии: Гьюдмед ─ на юге, в штате Карнатака, а Гьюто ─ на севере (из приграничного с Тибетом региона Индии он был позже перенесен в Дхарамсалу).
Монахи двух монастырей теперь не так часто встречаются на одной территории, и тем интереснее было наблюдать почти одновременное совершение ими ритуалов у важнейшей буддийской святыни. Проведенные обеими монастырями обширные церемонии включали ритуал самопосвящения, мирную и приумножающую огненные пуджи.
Согласно тибетской традиции, ритуалы рабнэ в обязательном порядке проводятся после завершения строительства храмов и ступ, изготовления статуй и других священных объектов. Проводя церемонию, монахи просят божеств снизойти в священные изображения, наполнив их своим присутствием и энергией. Лишь после этого статуя, ступа или живописное изображение в полной мере становятся священным объектом, дарующим благословение всем, кто ему поклоняется. Ритуалы рабнэ затем могут быть повторены для приумножения духовной силы святыни. В монастыре Гьюдмед, например, ритуал освящения всех монастырских реликвий совершается ежегодно во время сезона дождей. Ежегодно освящаются главный храм, статуи и личные покои Его Святейшества Далай-ламы в Дхарамсале. Многодневный ритуал освящения проводят поочередно два тантрических монастыря, Гьюто и Гьюдмед, которые в год своего ритуального «дежурства» в Дхарамсале также изготавливают масляные скульптуры.
В октябре 2011 монахи монастыря Гьюдмед были приглашены вреховным ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче для проведения расширенной церемонии освящения главного храма республики «Золотая обитель Будды Шакьямуни».
Масштабное освящение ступы Махабодхи приурочено к главному событию этой зимы ─ посвящению Калачакры, которое в эти дни дарует в Бодхгае Его Святейшество Далай-лама. Предваряя посвящение, которое собрало сотни тысяч последователей буддизма из разных стран, Его Святейшество Далай-лама дает учения по текстам Камалашилы «Срединные ступени медитации», Гьялсэ Тогме Сангпо «37 практик Бодхисаттвы», геше Лангри Тангпы «Восемь строф о тренировке ума», Нагарджуны «Хвала превзошедшему мир», Куну Ринпоче «Драгоценный светильник, зажженный в честь бодхичитты».
Юлия Жиронкина
Фото: Игорь Янчеглов
Огненная пуджа у ступы Махабодхи
Монастырь Гьюто у ступы Махободхи
Монастырь Гьюдмед у ступы Махабодхи
