Этой международной премией отмечаются женщины во всем мире, продемонстрировавшие отвагу и способность к лидерству, нередко на грани огромного личного риска, пропаганду справедливости и прав человека. С момента учреждения данной премии в 2007 году Госдепартамент США наградил ею 46 женщин из 34 разных стран.
“В период, отмеченный ростом самосожжений и протестов в тибетских областях Китая, Церинг Осер проявила себя как наиболее влиятельная материковая активистка, открыто высказывающаяся о положении с правами человека относительно тибетских граждан Китая”, говорится в объявлении, опубликованном 4 марта на сайте Госдепартамента Соединенных Штатов.
Блог Церинг Осер Invisible Tibet совместно с ее стихами и публицистикой, ее деятельностью в социальных сетях типа Twitter позволил обрести голос миллионам этнических тибетцев, которые иначе не могли бы выразить свое мнение внешнему миру из-за усилий правительства, нацеленных на ограничение обмена информацией.
Несмотря на постоянную слежку агентов служб безопасности и ставшее привычным помещение под домашний арест в периоды, которые считаются политически чувствительными, Церинг Осер настойчиво поддерживает публичную дискуссию о ситуации в Тибете. Она подчеркивает, что “свидетельствовать – значит выступать [за кого-то]”, и указывает, что “,более ста тибетцев выразили свое стремление противостоять силам репрессий, предав свои тела огню, - вот причина, по которой я не сдамся и не пойду на компромисс”.
“Премия International Women of Courage Award является заслуженным одобрением отважных усилий Осер по отстаиванию справедливости и прав в Тибете и Китае, - сказала президент International Campaign for Tibet Мэри Бет Марки. – Эта премия не только признание персональных достижений Осер, но также подтверждение обеспокоенности американского правительства по поводу тибетского народа в его борьбе за права и достоинство”.
Ее блог на мандаринском стал живым источником реальной информации об огненных протестах тибетцев и положении ее народа в современном Китае. Церинг Осер стала подлинным пропагандистом китайско-тибетской солидарности в условиях, когда партийная верхушка, приписывающая себе право говорить от имени народа, продолжает делить население материковой части страны на идеологически противоборствующие группы. Поэтесса и блогер препятствует попыткам коррумпированных чиновников под лозунгом "патриотического перевоспитания" взрастить слепую ненависть к “внешним силам”, то есть к лидерам тибетского сообщества за границей.
В письме, полученном редакцией независимого тибетского сайта Phayul, Церинг Осер заявила, что присуждение премии вызвало у нее “смешанные чувства”. “Для меня лично это большая честь”, отмечает она. Будучи писателем, “я верна идее писать: как путешественник, как паломник, как свидетель. На мой взгляд, путешествие, паломничество и свидетельство составляют друг для друга причину и следствие. И свидетельство фактически есть голос”.
Далее она благодарит Госдепартамент США за присуждение ей премии International Women of Courage Award, добавляя: “Хотелось бы думать, что это отражает их обеспокоенность по поводу самосожжений на Тибетском плато”. Она подчеркивает, что посвящает эту премию ста с лишним тибетцам, предавшим себя огню, и их семьям.
“К сожалению, я не смогу принять эту награду лично. На самом деле в настоящий момент я не просто не в состоянии принять награду, но нахожусь под домашним арестом”, добавляет 44-летняя тибетская поэтесса, живущая в Пекине. По предшествующему опыту нетрудно догадаться, что ее держат ее под замком из-за панического страха перед "нарушением стабильности" в период открывшихся там "двух сессий" – законодательного и консультативного органов власти.
Однопартийный режим опирается вовсе не на фиктивные "единство и сплоченность", а на многослойные силы внутренней госбезопасности.
Валерий Никольский
Статьи по теме:
Осер. Лхаса в феврале
(4 марта 2010)
В феврале с приходом Лосара ветер носит по улицам Лхасы песок, будто стараясь стереть город в порошок. Раньше песчаные бури никогда не начинались так рано. Одно ли глобальное потепление тому виной? Когда-то речную долину, в которой расположена Лхаса, окружала горная гряда с поэтическим названием «Восемь лепестков лотоса». Но горные комбайны сгрызли ее до основания, и потому сегодня, стоит подуть первым ветрам, пыль и песок проникают повсюду. Когда-то в горах над долиной Лхасы жил Цанпо Сонгцен Гампо, но сегодня местное правительство продало эти земли китайским золотодобывающим компаниям. Чиновники набили карманы деньгами, нимало не заботясь об отравленной воде и сельскохозяйственных угодьях, о погибших домашних животных и странных заболеваниях фермеров.
В феврале с приходом Лосара в Лхасе по телевизору показывают, как чиновники беседуют с бедными тибетцами из Лхасы или из отдаленных селений, расспрашивают об их трудной жизни. Чиновники и их подчиненные показывают деньги, несколько сотен юаней, которые они театральным жестом передают тибетцам. А те, в свою очередь, кланяются и высовывают язык (в знак уважения), или жмут чиновникам руки. Они проливают слезы радости; некоторые, захлебываясь в рыданиях, произносят слова бесконечной благодарности на диалектах Лхасы, Шигадзе, Нагчу или Чамдо. Но не является ли такая безмерная признательность в ответ на столь незначительную сумму денег тревожным признаком того, сколь массова и безысходна их бедность?
Читать далее...