Настоятелю Центрального хурула Калмыкии присвоено высокое звание геше
23 ноября 2016. Разместил: Editor
22 ноября 2016 года в монастыре Дрепунг Гоманг (Индия) настоятель Центрального хурула Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» Мутул-гелюнг успешно защитил в философских диспутах ученую степень «геше-кабчу». Церемония присвоения ему высокого звания геше состоялась несколькими днями ранее, 16 ноября, когда настоятель монастыря Дрепунг Гоманг геше Лобсанг Гьялцен в присутствии всей общины монахов торжественно вручил Мутулу-гелюнгу церемониальный хадак, символизирующий звание геше.
Настоятель монастыря Дрепунг Гоманг геше Лобсанг Гьялцен вручает Мутулу-гелюнгу церемониальный хадак,
символизирующий звание геше
Это первый калмыцкий священнослужитель, удостоенный звания геше-кабчу в постсоветский период, который закончил полный 16-летний курс обучения в монастыре Дрепунг Гоманг и успешно сдал все экзамены для получения высокой степени.
Исторически сложилось так, что монахи из Калмыкии, отправлявшиеся в Тибет (а затем в Индию) для получения духовного образования, получали его именно в этом монастыре, одном из старейших и крупнейших монастырей-университетов Тибета (во второй половине ХХ века из-за известных событий древний монастырь «переехал» в Индию). Обучение занимает много лет, так как объем изучаемого материала весьма значителен. Так, например, трактат Чже Цонкапы «Золотые четки», который обязателен для изучения, представляет собой фолиант объемом свыше тысячи страниц. Также требуется знание наизусть многих коренных текстов и умение вести философские диспуты по пройденным темам. Все обучение проходит на тибетском языке.
Обучение делится на изучение пяти главных дисциплин, в которых содержится суть всего Учения Будды:
1. Прамана (теория достоверного познания);
2. Парамита (учение о совершенной мудрости);
3. Мадхьямака (теория срединного пути);
4. Абхидхарма (буддийская метафизика);
5. Виная (кодекс монашеской дисциплины).
Ежегодно студенты монастыря Дрепунг Гоманг сдают экзамены на предмет усвоения изученного материала. Полный курс обучения занимает не менее 16 лет, после чего выпускник может обратиться к настоятелю монастыря с просьбой допустить его к процедуре получения ученой степени геше. После того, как настоятель одобряет кандидатуру на получение степени, кандидат должен подготовиться к экзаменам и традиционно сделать обширные подношения монахам и монастырю, тем самым отблагодарив его за возможность получать знания в течение стольких лет и поддержав новых студентов, которые только получают образование.
Сам термин «геше» в переводе с тибетского означает «наставник добродетели» и в школе гелуг так называют образованных монахов, успешно сдавших экзамены на получение этой ученой степени, сравнимой с западной степенью доктора философии. Экзамен представляет собой публичную сессию философских диспутов, во время которой любой из старших ученых монахов либо студентов монастыря может задать экзаменуемому вопросы по всему пройденному им курсу буддийской философии.
Следующим кандидатом на защиту ученой степени геше из представителей калмыцкого народа можно считать Санала-гелюнга (Санала Мукубенова), которому до завершения полного 16-летнего обучения в Дрепунг Гоманге осталось менее двух лет.
Буддизм в Калмыкии
Настоятель монастыря Дрепунг Гоманг геше Лобсанг Гьялцен вручает Мутулу-гелюнгу церемониальный хадак,
символизирующий звание геше
Это первый калмыцкий священнослужитель, удостоенный звания геше-кабчу в постсоветский период, который закончил полный 16-летний курс обучения в монастыре Дрепунг Гоманг и успешно сдал все экзамены для получения высокой степени.
Исторически сложилось так, что монахи из Калмыкии, отправлявшиеся в Тибет (а затем в Индию) для получения духовного образования, получали его именно в этом монастыре, одном из старейших и крупнейших монастырей-университетов Тибета (во второй половине ХХ века из-за известных событий древний монастырь «переехал» в Индию). Обучение занимает много лет, так как объем изучаемого материала весьма значителен. Так, например, трактат Чже Цонкапы «Золотые четки», который обязателен для изучения, представляет собой фолиант объемом свыше тысячи страниц. Также требуется знание наизусть многих коренных текстов и умение вести философские диспуты по пройденным темам. Все обучение проходит на тибетском языке.
Обучение делится на изучение пяти главных дисциплин, в которых содержится суть всего Учения Будды:
1. Прамана (теория достоверного познания);
2. Парамита (учение о совершенной мудрости);
3. Мадхьямака (теория срединного пути);
4. Абхидхарма (буддийская метафизика);
5. Виная (кодекс монашеской дисциплины).
Ежегодно студенты монастыря Дрепунг Гоманг сдают экзамены на предмет усвоения изученного материала. Полный курс обучения занимает не менее 16 лет, после чего выпускник может обратиться к настоятелю монастыря с просьбой допустить его к процедуре получения ученой степени геше. После того, как настоятель одобряет кандидатуру на получение степени, кандидат должен подготовиться к экзаменам и традиционно сделать обширные подношения монахам и монастырю, тем самым отблагодарив его за возможность получать знания в течение стольких лет и поддержав новых студентов, которые только получают образование.
Сам термин «геше» в переводе с тибетского означает «наставник добродетели» и в школе гелуг так называют образованных монахов, успешно сдавших экзамены на получение этой ученой степени, сравнимой с западной степенью доктора философии. Экзамен представляет собой публичную сессию философских диспутов, во время которой любой из старших ученых монахов либо студентов монастыря может задать экзаменуемому вопросы по всему пройденному им курсу буддийской философии.
Следующим кандидатом на защиту ученой степени геше из представителей калмыцкого народа можно считать Санала-гелюнга (Санала Мукубенова), которому до завершения полного 16-летнего обучения в Дрепунг Гоманге осталось менее двух лет.
Фоторепортаж о событии:
Буддизм в Калмыкии