В Центральном хуруле Калмыкии состоялось празднование дня поворота колеса буддийского учения
30 июля 2017. Разместил: Editor
27 июля в Центральном хуруле Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» состоялись праздничные события, посвященные дню поворота колеса учения Будды. По сложившейся традиции, в главном храме Калмыкии в этот день совершается ритуальный обход со священными текстами и статуей Майтреи.
С раннего утра в Центральный хурул стали приходить верующие, чтобы принять восемь однодневных обетов махаяны, включающих отказ от убийства, воровства, лжи и прелюбодеяния, принятия алкоголя и других одурманивающих веществ, отказ от пищи после полудня, высоких сидений, косметики, духов, песен, танцев и прочих мирских привязанностей. А к 8 часам наплыв прихожан значительно увеличился: начинался торжественный обход мирян и священнослужителей вокруг храма.
В молельном зале прихожане получали священные тексты многотомного «Кангьюра», чтобы нести их на своих плечах во время праздничного ритуального обхода. Сначала из главных дверей здания вышли монахи, возвещая о начале обхода громогласными звуками исполинских труб-дунченов. За ними направились волонтеры в национальных костюмах, трепетно держащие над собой ротонду со статуей Будды Майтреи, и верующие, которые несли на плечах длинные «кирпичи» желтого цвета – тексты «Кангьюра».
Внизу, на площадке перед главными воротами монастыря, процессию ожидала основная группа монахов во главе с настоятелем геше Мутулом. Здесь священнослужители стали читать молитвы, совершать соответствующие ритуалы. Затем процессия двинулась в обход хурула по часовой стрелке, увлекая за собой прибывающих прихожан. Сотни верующих шли за монахами и волонтерами, несущими статую Майтреи. Многолюдная процессия останавливалась на каждой стороне света – напротив каждого входа с четырех сторон величественного храма, чтобы монахи вновь прочитали молитвы и совершили ритуальные действия. По завершении почти часового обхода процессия вернулась в главный молельный зал хурула. Здесь в дугане и установили ротонду со статуей Будды Майтреи. После ряда церемоний начался большой праздничный молебен, который возглавил настоятель Центрального хурула геше Мутул.
Во второй половине дня в конференц-зале Центрального хурула состоялась лекция о Четырех благородных истинах, дарованная геше Лобсангом Джампой.
День поворота колеса учения Будды верующие встречают с особым трепетом. Ведь именно в этот день более двух с половиной тысяч лет назад великий Будда Шакьямуни после достижения просветления даровал учение о Четырех благородных истинах, провозгласив, что путь полного избавления от страданий существует.
Первое словесно озвученное учение Будды получили пятеро аскетов – его ближайших учеников – в старинном индийском городе Сарнатх, куда ежегодно стекаются сотни тысяч паломников со всего света. Будда поведал, что в мире существует страдание; что у страдания есть причины; что в силу существования причин страдания можно прекратить и что есть путь, следуя по которому можно прервать бесконечный круг страданий. Эти постулаты легли в основу буддийского учения и считаются каноническими в любом из его направлений.
Согласно предсказаниям, в будущем учение Будды Шакьямуни придет в упадок, поэтому последователи буддизма во время праздника возносят молитвы в том числе и о скорейшем приходе в мир людей следующего Будды – Будды Майтреи. В священных сутрах о Майтрее говорится как о преемнике Будды Шакьямуни, рассказывается о том, что Будда, прежде чем сойти на землю из рая Тушита, указал на бодхисаттву Майтрею как на своего наследника.
Традиционный торжественный обход вокруг буддийского храма символизирует вечный ход колеса Дхармы, ведь Майтрея явится в этот мир, когда учение Будды Шакьямуни придет в упадок, страдания людей станут невыносимыми, а срок их жизни будет равняться всего десяти годам. Тогда великий Будда Майтрея снова, как в свое время Будда Шакьямуни, подарит людям учение о Четырех благородных истинах.
Буддизм в Калмыкии
Фоторепортаж: РИА «Калмыкия»
С раннего утра в Центральный хурул стали приходить верующие, чтобы принять восемь однодневных обетов махаяны, включающих отказ от убийства, воровства, лжи и прелюбодеяния, принятия алкоголя и других одурманивающих веществ, отказ от пищи после полудня, высоких сидений, косметики, духов, песен, танцев и прочих мирских привязанностей. А к 8 часам наплыв прихожан значительно увеличился: начинался торжественный обход мирян и священнослужителей вокруг храма.
В молельном зале прихожане получали священные тексты многотомного «Кангьюра», чтобы нести их на своих плечах во время праздничного ритуального обхода. Сначала из главных дверей здания вышли монахи, возвещая о начале обхода громогласными звуками исполинских труб-дунченов. За ними направились волонтеры в национальных костюмах, трепетно держащие над собой ротонду со статуей Будды Майтреи, и верующие, которые несли на плечах длинные «кирпичи» желтого цвета – тексты «Кангьюра».
Внизу, на площадке перед главными воротами монастыря, процессию ожидала основная группа монахов во главе с настоятелем геше Мутулом. Здесь священнослужители стали читать молитвы, совершать соответствующие ритуалы. Затем процессия двинулась в обход хурула по часовой стрелке, увлекая за собой прибывающих прихожан. Сотни верующих шли за монахами и волонтерами, несущими статую Майтреи. Многолюдная процессия останавливалась на каждой стороне света – напротив каждого входа с четырех сторон величественного храма, чтобы монахи вновь прочитали молитвы и совершили ритуальные действия. По завершении почти часового обхода процессия вернулась в главный молельный зал хурула. Здесь в дугане и установили ротонду со статуей Будды Майтреи. После ряда церемоний начался большой праздничный молебен, который возглавил настоятель Центрального хурула геше Мутул.
Во второй половине дня в конференц-зале Центрального хурула состоялась лекция о Четырех благородных истинах, дарованная геше Лобсангом Джампой.
День поворота колеса учения Будды верующие встречают с особым трепетом. Ведь именно в этот день более двух с половиной тысяч лет назад великий Будда Шакьямуни после достижения просветления даровал учение о Четырех благородных истинах, провозгласив, что путь полного избавления от страданий существует.
Первое словесно озвученное учение Будды получили пятеро аскетов – его ближайших учеников – в старинном индийском городе Сарнатх, куда ежегодно стекаются сотни тысяч паломников со всего света. Будда поведал, что в мире существует страдание; что у страдания есть причины; что в силу существования причин страдания можно прекратить и что есть путь, следуя по которому можно прервать бесконечный круг страданий. Эти постулаты легли в основу буддийского учения и считаются каноническими в любом из его направлений.
Согласно предсказаниям, в будущем учение Будды Шакьямуни придет в упадок, поэтому последователи буддизма во время праздника возносят молитвы в том числе и о скорейшем приходе в мир людей следующего Будды – Будды Майтреи. В священных сутрах о Майтрее говорится как о преемнике Будды Шакьямуни, рассказывается о том, что Будда, прежде чем сойти на землю из рая Тушита, указал на бодхисаттву Майтрею как на своего наследника.
Традиционный торжественный обход вокруг буддийского храма символизирует вечный ход колеса Дхармы, ведь Майтрея явится в этот мир, когда учение Будды Шакьямуни придет в упадок, страдания людей станут невыносимыми, а срок их жизни будет равняться всего десяти годам. Тогда великий Будда Майтрея снова, как в свое время Будда Шакьямуни, подарит людям учение о Четырех благородных истинах.
Буддизм в Калмыкии
Фоторепортаж Бадмы Колдаева
Фоторепортаж: РИА «Калмыкия»