Фоторепортаж. В монастыре Друк Санг-Нгаг Чолинг завершается ежегодная Великая пуджа Махакалы

В монастыре Друк Санг-Нгаг Чолинг завершается ежегодная Великая пуджа Махакалы, проходящая с 13 по 23 ноября. Ритуал сопровождается красочными ритуальными танцами в масках и построением песочной мандалы. Пуджа устраняющая препятствия и приносящая благо всем живым существам проходит под руководством Друкпа Тукси Ринпоче. Монахи исполнили священные танцы в масках, представляющих проявления Махакалы.

Кьябдже Друкпа Туксе Ринпоче после получения степени магистра буддийской философии в университете Танго в Бутане занимается управлением и администрацией монастыря. Он следит за всеми мероприятиями в монастыре - своем основном месте пребывания. Ринпоче заботится не только о монастыре, но также и обо всей духовной деятельности линии друкпа в Ладаке, а также руководит школой Друк Пема Карпо, являясь ее руководителем, и, кроме того, также заботится о центрах друкпа в Европе.

Монастырь Друк Санг-Нгаг Чолинг - один из самых известных монастырей линии друкпа. Монастырь расположен в 5 км от Дарджилинга. На сегодняшний день в нем проживает около 300 монахов, которые приехали сюда из разных районов гималайского региона. Монастырь является также главным офисом линии друкпа.

Санг-Нгаг Чолинг- главный монастырь традиции друкпа-кагью. Его основал в 1512 году третий Другчен Ринпоче, Джамьянг Чокьи Драгпа . Согласно некоторым другим летописям, его основал четвёртый Другчен Ринпоче, Пемакарпо. Шабдрунг Нгаванг Намгьял был реинкарнацией Четвёртого Другчена Ринпоче, Пемакарпо. Так как был другой претендент на трон Другчена Ринпоче, Шабдрунг Нгаванг Намгьял отправился в изгнание в Бутан. Там он основал много монастырей и политически объединил страну. Его реинкарнации, последующие Шабдрунги, стали духовными и политическими правителями Бутана.
Тибетское название Бутана «Друг Юл», «Страна грома», происходит от традиции друкпа-кагью. Монастырь Санг-Нгаг Чолинг иногда связывают с южной линией друкпа.

Линия передачи друкпа-кагью – одна из восьми малых традиций дагпо-кагью происходящая от последователей Пагмодрупы (1110 – 1170). Пагмодрупа, в свою очередь, был выдающимся учеником Гампопы.

До 1959 года в Санг-Нгаг Чолинге было более 400 монахов. Монастырь был традиционным местом пребывания реинкарнаций Другчена Ринпоче, которые служили его настоятелями. Современный Двенадцатый Другчен Ринпоче восстановил Санг-Нгаг Чолинг в Дарджилинге, в Западной Бенгалии.


ФОТОРЕПОРТАЖ:




















По материалам: Druk Sang-Ngag Choling Monastery, Drukpa Thuksey Rinpoche, studybuddhism.com, drukpathuksey.org