В Бурятии открыли скульптуру Екатерины II и Пандито Хамбо-ламы Дамба Даржа Заяева
7 сентября 2024. Разместил: savetibet
В Иволгинском дацане Бурятии сегодня торжественно открыли скульптуру Императрицы Великой Екатерины II и I Пандито Хамбо-ламы Дамба Даржа Заяева, установленную в честь 260-летия основания Института Пандито Хамбо-лам.
«Я счастлив тем, что мне представилась такая большая честь у себя на родине поставить такой важный монумент – памятник. Я создавал образы православной цивилизации в лице Екатерины II и образ Хамбо Ламы Заяева - буддийской цивилизации. Встречаются две цивилизации, равные с равным… В основании композиции мандала, лотос, львы, которые охраняют эти события», — рассказал на открытии автор скульптуры Иван Итигэлов, чьи слова приводит агентство РИА Новости.
Фото: Байкал Медиа Консалтинг.
В скульптурной композиции Дамба Даржа Заяев преподносит Екатерине II хадак в честь благодарности за признание Института Пандито Хамбо-лам. Императрица стоит в руках с официальным указом – утверждением Института Пандито Хамбо-лам.
«В 1764 году царствующая императрица Екатерина II издала Указ, возводивший на престол первого Пандито Хамбо-ламу (главу "ламайской" церкви Восточной Сибири и Забайкалья) Дамба Даржу Заяева. Этот указ стал официальным признанием буддизма — "ламайской" церкви — в Российской империи. Для народов Забайкалья и Восточной Сибири покровительство далёкой, но могущественной власти означало, что государство поддерживает Дхарму и стремится к утверждению жизни праведной», – рассказывается на сайте Санкт-Петербургского дацана Гунзэчойнэй.
Этому событию предшествовала поездка первого Пандито Хамбо-ламы Дамба Даржа Заяева в Санкт-Петербург, где он вместе с делегацией удостоился личной аудиенции у императрицы. В знак закрепления дружеских отношений она преподнесла им свой золотой портрет и скульптурный бюст, копия которого находится в алтаре главного Цогчен-дугана. «Вы нам помогли и поспособствовали тому, что повернули колесо Учения на восток. А если колесо двигается, то Учение, соответственно, развивается», – приводит слова I Пандито Хамбо-ламы императрице Восток Телеинформ.
В 1766 году, рассказывает сайт Санкт-Петербургского дацана, два года спустя, в благодарность за покровительство и в память об этих событиях сибирские буддисты по инициативе Заяева официально провозгласили двух императриц, Елизавету Петровну и Екатерину Великую, эманацией (воплощением) одного из наиболее почитаемых буддийских божеств – Белой Тары. Белая Тара в буддизме – божество долгой спокойной и полноценной жизни, по-матерински заботливое и могущественное.
Должность Пандито Хамбо-лам, руководящих Буддийской традиционной Сангхой России – выборная с самого своего введения. Не избирались Пандито Хамбо-ламы только в период пика репрессий и гонений на религию конца 30-х - начала 40-х годов XX века. Нынешний глава Буддийской традиционной Сангхи России Дамба Аюшеев возглавляет ее с 1995 года, он неоднократно переизбирался, сообщает агентство РИА Новости.
«Я счастлив тем, что мне представилась такая большая честь у себя на родине поставить такой важный монумент – памятник. Я создавал образы православной цивилизации в лице Екатерины II и образ Хамбо Ламы Заяева - буддийской цивилизации. Встречаются две цивилизации, равные с равным… В основании композиции мандала, лотос, львы, которые охраняют эти события», — рассказал на открытии автор скульптуры Иван Итигэлов, чьи слова приводит агентство РИА Новости.
Фото: Байкал Медиа Консалтинг.
В скульптурной композиции Дамба Даржа Заяев преподносит Екатерине II хадак в честь благодарности за признание Института Пандито Хамбо-лам. Императрица стоит в руках с официальным указом – утверждением Института Пандито Хамбо-лам.
«В 1764 году царствующая императрица Екатерина II издала Указ, возводивший на престол первого Пандито Хамбо-ламу (главу "ламайской" церкви Восточной Сибири и Забайкалья) Дамба Даржу Заяева. Этот указ стал официальным признанием буддизма — "ламайской" церкви — в Российской империи. Для народов Забайкалья и Восточной Сибири покровительство далёкой, но могущественной власти означало, что государство поддерживает Дхарму и стремится к утверждению жизни праведной», – рассказывается на сайте Санкт-Петербургского дацана Гунзэчойнэй.
Этому событию предшествовала поездка первого Пандито Хамбо-ламы Дамба Даржа Заяева в Санкт-Петербург, где он вместе с делегацией удостоился личной аудиенции у императрицы. В знак закрепления дружеских отношений она преподнесла им свой золотой портрет и скульптурный бюст, копия которого находится в алтаре главного Цогчен-дугана. «Вы нам помогли и поспособствовали тому, что повернули колесо Учения на восток. А если колесо двигается, то Учение, соответственно, развивается», – приводит слова I Пандито Хамбо-ламы императрице Восток Телеинформ.
В 1766 году, рассказывает сайт Санкт-Петербургского дацана, два года спустя, в благодарность за покровительство и в память об этих событиях сибирские буддисты по инициативе Заяева официально провозгласили двух императриц, Елизавету Петровну и Екатерину Великую, эманацией (воплощением) одного из наиболее почитаемых буддийских божеств – Белой Тары. Белая Тара в буддизме – божество долгой спокойной и полноценной жизни, по-матерински заботливое и могущественное.
Должность Пандито Хамбо-лам, руководящих Буддийской традиционной Сангхой России – выборная с самого своего введения. Не избирались Пандито Хамбо-ламы только в период пика репрессий и гонений на религию конца 30-х - начала 40-х годов XX века. Нынешний глава Буддийской традиционной Сангхи России Дамба Аюшеев возглавляет ее с 1995 года, он неоднократно переизбирался, сообщает агентство РИА Новости.