Правду об Итигэлове, ломающую привычную картину мира, хотят знать немногие. Люди судят по себе. Им важно доказать себе, что все — такие же, что жить можно только так, как они. Людям приятно было бы услышать, что Пушкин стрелялся на дуэлях “для имиджа”. Что Новый Завет писали, рекламируя для туристов Иерусалим. Что Будда — лишь эффективный пиар-проект…

Чудо не истолковать. На то оно и чудо. Его и не описать. Этим заключением отчет о путешествии в Иволгинский дацан следовало бы ограничить. Миссия невыполнима. В храме летали веселые воробьи. Играли, гоняясь друг за другом. И какими словами обозначить твою абсолютную уверенность в том, что если птица сядет на лоб буддийского ламы Даши Доржо Итигэлова, умершего 80 лет назад, он, улыбнувшись, отмахнется от нее рукой?

Медали с изображением Агвана Доржиева будут изготовлены в Бурятии. Агван Доржиев выступал инициатором сближения Тибета и России, выполнял дипломатические поручения между Россией, Тибетом, Монголией и другими странами. Основал несколько дацанов и школ в Калмыкии и Бурятии, открыл издательство в Петербурге и типографию в Ацагатском дацане. По его инициативе и непосредственном участии в Санкт-Петербурге был возведен буддийский храм.

28 февраля в Московском доме национальностей пойдет вечер народной бурятско-монгольской музыки в честь празднования Сагалгана - Белого месяца.

Несколько последних лет для регионов страны (прежде всего Бурятии, Калмыкии, Тувы), чье так называемое титульное население исповедует преимущественно буддизм, остается актуальной проблема невозможности посещения этих территорий Его Святейшеством Далай-ламой XIV.

Возникают правомерные вопросы: какие внутри- и внешнеполитические последствия для России имеет настойчивое отклонение просьб разрешить далай-ламе бывать в буддийских регионах страны? Какие политические выгоды обнаружились для общества и самого государства в результате согласия даже на краткосрочный приезд далай-ламы, и какие потери обозначились в результате возобновления практики «закрытых дверей»?

Наш анализ основан преимущественно на примере Калмыкии и хронологически охватывает события последних трех лет.

www.savetibet.ru благодарит автора Владимира Волгина, а также Надежду Бакараеву, заведующую библиотеки буддийского храма "Золотая обитель Будды Шакьямуни", за предоставление этого исключительно важного обзора. Надеемся на продолжение.

Нет, определённо: когда я вынырнула из всей собранной к материалу информации на поверхность чисто-белого файла, мне стало грустно и не празднично. Правда, надеюсь, ненадолго. Сейчас мы вместе с вами аккуратно и спокойно, разбирая вопросы, ответы и рассказы, вернёмся в старинную сказку. Мы её сделаем вполне современной и… останемся там, с нею, хотя бы на несколько минут. Имя сказки светлое и праздничное - Сагаалган.

Новый год по лунному календарю встретили буддисты Бурятии и Читинской области. Сагаалган – праздник Белого месяца – у бурят считается главным в году.

В Республике Бурятия стартовала светская программа народного праздника Сагаалгана - праздника Белого месяца. В течение ближайших недель ему посвящаются фольклорные и эстрадные фестивали, спортивные состязания, встречи землячеств, объединяющих выходцев из разных уголков Бурятии.

Президент России Владимир Путин поздравил буддистов России с Новым годом по лунному календарю — праздником Сагаалган, сообщили ИА «Росбалт-Север" в пресс-службе администрации президента. «Знаменующий встречу Нового года по лунному календарю, праздник Сагаалган восходит к древним национальным и религиозным традициям народов Азии, исповедующих буддизм. Он является символом обновления человека и природы, открытости и чистоты помыслов, надежды и добрых ожиданий», — говорится в частности в поздравлении.

Дни бурятской культуры впервые пройдут в Иркутске в рамках празднования Сагаалгана – Нового года по восточному календарю. Накануне наступления нового года (18 февраля) ламы буддистского общества "Дари" проведут в Иркутске обряд защиты – Сахюсан.