Турнир буддийских лам прошел в Бурятии

3 февраля 2009 00:00

Рекордное число участников собрал очередной турнир по национальной борьбе Буддийской традиционной сангхи России. 628 борцов из 35 дацанов приняли участие в открытом городском турнире по национальной борьбе, посвященном выдающимся бурятским ламам - Цыдыпдоржиеву Агван Ниме и Аржигарову Галсан Лыгдену.

В программе турнира бухэ-барилдаана юноши боролись в пяти категориях - до 35, 45, 55, 65 и свыше 65 кг. Победителями у подрастающего поколения стали Владимир Доржиев (Дацан "Балдан Брэйбун"), Данзан Базаржапов (Кижингинский дацан), Бэлигто Аюшев, Дугаржап Доржиев (Дацан "Балдан Брэйбун"), Гынден Дондоков (Эгитуйский дацан). В абсолютном первенстве победу праздновал Аыдын Ооржак (Республика Тыва).

В мужском зачете победителей выявили в трех весовых категориях и в абсолютном первенстве. Так солидных премиальных удостоились Мунко Табутаров (Дацан "Балдан Брэйбун"), Иван Гармаев (Баргузинский дацан) и Сергей Санжиев (Дацан "Балдан Брэйбун"). В борьбе за абсолютное первенство сошлись Иван Гармаев и Ринчин Санжиев (Бургултайский дацан). Основные пять минут поединка так и не выявили победителя. Лишь после 13 минут борьбы удалось назвать автора гонорара в 50 тысяч рублей. Им стал Иван Гармаев из Баргузинского дацана. Отметим, что призовой фонд составил 200 тысяч рублей, сообщает ИРА "Восток-Телеинформ".

REGNUM

3 февраля 2009 | Просмотров: 3 138 | Комментариев: 16

Прокомментировать эту и другие публикации вы можете на нашей странице Вконтакте
Если вы заметили на сайте грамматическую ошибку, пожалуйста, выделите её мышкой, нажмите Ctrl+Enter и отправьте нам.

Комментарии (16)

Asanga опубликовано: 3 февраля 2009 12:50

Жалоба

Что-ж, борьба это хорошо. Но при чем тут дацаны. Я тоже восточными единоборствами занимаюсь, но от себя лично, а не от Буддийской общины.
Грустно.

Lost Buddha опубликовано: 3 февраля 2009 14:57

Жалоба

Asanga, а почему грустно?

Что грустного в том, что дацаны организовывают такой турнир? В чем проблема?

Asanga опубликовано: 3 февраля 2009 15:57

Жалоба

Я так понимаю, что они не только организовывают, но и учавствуют. Где в винае написано что монахам разрешается учавствовать в борьбе друг с другом. Наоборот - сколько угодно таких мест в текстах.

Asanga опубликовано: 3 февраля 2009 16:53

Жалоба

Китайцы из Шао-Линя тоже сделали детский спортивный лагерь.
Мы собрались похожим путем идти?
Хотелось бы поинтересоваться, а до революции дацаны тоже также учавствовали в подобных праздниках?

Hope and Pray опубликовано: 3 февраля 2009 17:10

Жалоба

До революции в дацанах Бурятии служили полностью посвященные монахи, которые были обязаны соблюдать Винаю.
Будем надеяться, эти времена вернутся. В тибетском монастыре Дрепунг Гоман учится много замечательных ребят. Рано или поздно они должны что-то изменить.

буряд опубликовано: 3 февраля 2009 17:53

Жалоба

Asanga просто не понимает что сейчас другое время

бурятка опубликовано: 3 февраля 2009 17:59

Жалоба

он сам наверное ничего не добился в этой жизни и другим завидует.жаль таких людей

Александр опубликовано: 4 февраля 2009 03:25

Жалоба

Это борьба со своими слабостями и недостатками. В здоровом теле здоровый дух. Нужно быть бесстрашным воином в борьбе с Марой. А для этого надо тренироваться.

sandalmax опубликовано: 4 февраля 2009 05:14

Жалоба

Я полностью поддерживаю позицию Asanga, в самом деле человек полностью принявший монашеские обеты не имеет права принимать участие в спортивных соревнованиях, насколько я понимаю, даже если борцы и не были монахами, они представляли определенные Дацаны, это как раз таки и изумляет, зачем же Дацаны занимаются организацией подобных МИРСКИХ мероприятий? Прошу не путать мирское "В здоровом теле-здоровый дух", Александр, с нравственным развитием, с укреплением Ума! Мару невозможно победить физически, для этого не нужно тренироваться, заниматься борьбой национальною, лишь внутрення борьба с самим собой способна принести успех. В основе ЛЮБЫХ соревнований с другой личностью, лежит эгоистичное желание победить другого, не себя. Ничего нравственного в подобных турнирах я не наблюдаю...

kongtao опубликовано: 4 февраля 2009 07:52

Жалоба

мда, остаётся только соединить монашество и срочную службу в ВС РФ. Гецул - солдат будущего! :))

интересно, кто-нибудь из монахов смог развить отречение и сострадание с помощью борьбы? ;))

Александр опубликовано: 4 февраля 2009 09:58

Жалоба

Только настоящий воин знает что такое настоящее отречение и сострадание. К примеру, в православной традиции монашества не зря говорили воин Христов. Александр Пересвет и Ослабя были посланы святым Сергием на Куликово поле защитить святую Русь. На них вместо лат Сергий одел схимную мантию посылая их на смертный бой во благо народа российского и спасения его. Слава воинам защищающим и защищавшим нашу страну и мир на земле.

Asanga опубликовано: 4 февраля 2009 10:06

Жалоба

Александр, путь воина это все равно только мирской путь при всех его возможных достоинствах, которые я ничуть не умаляю. Почитайте Ламрим чтобы понять разницу между мирским и внемирским.

Lost Buddha опубликовано: 4 февраля 2009 13:57

Жалоба

Правильно тут сказали, что сейчас другой время. И вместе с этим буддийские монастыри всегда были культурными центрами для мирян. Да и Сангха не может существовать без мирян.

Что плохого в том что Сангха организует мирские праздники? Да и что плохого в том, когда богатыри меряются силой? Такие праздники могут популяризировать в регионе борьбу, что очень хорошо физического развития детей и молодежи, внести в этот спорт духовную составляющую. Что плохого в популяризации спорта?

Мир развивается, времена меняются и вместе с этим должен меняться буддизм (в разумных рамках конечно). Иначе превратится в обычную догматичную религию., место которой на свалке истории. Его Святейшество Далай-лама не один раз говорил о том, что буддизм должен идти в ногу со временем.
_ _ _

А что касается монахов-войнов, то они были всегда. Возьмем к примеру традицию Тэравады, как наиболее близкую (ортодоксальную) к изначальному учению Будды Готамы.

Тайские монахи всегда были одними из самых хорошо обученных войнов. Использовались в оборонительных войнах против захватчиков (например против Бирмы). Они считали что защитить свой народ силой оружия (а не только молитвами) это их долг.

Если обратится к Махаяне, то например в истории Японии есть моменты, когда происходили массовые сражение между монахами и войнами сегуната. Само сословие самураев появилось что бы противостоять монахам.

бурят опубликовано: 5 февраля 2009 18:15

Жалоба

и еще заголовок неправильный должно было быть так турнир по национальной борьбе, посвященным выдающимся бурятским ламам - Цыдыпдоржиеву Агван Ниме и Аржигарову Галсан Лыгдену.а не турнир буддийских лам.какой дурак так написал?и там не участвовали монахи с полными обетами.так что возьмите свои возмушения обратно.

Виталик опубликовано: 9 февраля 2009 11:34

Жалоба

[COLOR=red] Привет всем!!!
Сангха организовывает такие праздники что-бы поднять культуру и традиции наших народов. Будда говорил что надо защищать свою Родину что-бы Буддизм расветал,если кто-то понимает относительность соществования(обсалютная и относительная истина) то и поймёт действия Сангхи.

Ежевика опубликовано: 13 февраля 2009 19:18

Жалоба

Заголовок дурацкий.
J_ насчет энергий прав. Для некоторый практик нужно иметь оч тренированное, развитое тело. А то энергии пойдут не туда и прощай спокойный ум или вообще ум)))

07.06.2011 Буддийские священнослужители в Бурятии на три дня станут затворниками

11.06.2012 В Бурятии разработают сеть религиозно-паломнических туров по буддийским монастырям

13.07.2011 Бурятия провела Майдари хурал

06.09.2011 В Иволгинском дацане Бурятии построено новое общежитие для послушников

31.08.2010 В Бурятии завершается восстановление дацана с двухвековой историей

15.08.2022 Буддийские храмы – главные достопримечательности современной Бурятии