Во второй половине последнего дня тибетского года Зайца-Металла, 21 февраля 2012, Его Святейшество Гьялцап Ринпоче даровал посвящение долгой жизни Будды Амитаюса на территории проведения Кагью Монлама в Бодхгае. Он дал это посвящение по рекомендации Гьялва Кармапы. Трон Гьялцапа Ринпоче был установлен перед сценой с недавно освященной гигантской тханкой Будды Шакьямуни, служившей великолепным фоном для проведения церемонии. Джамгон Конгтрул Ринпоче сидел по правую руку от трона вместе с другими ринпоче и ламами, в том числе кхенпо Лодро Дхоньо из монастыря Бокар Нгедон Чолинг в Мирике. Монахи со всего мира приняли участие в церемонии, которая продолжалась больше часа.

Вначале Гьялцап Ринпоче коротко рассказал о важности защитника Махакалы для традиции Кагью. По его словам, Второй Кармапа, Карма Пакши, говорил, что сознание Кармапы и Махакалы нераздельны.

Гьялцап Ринпоче также дал комментарии к состоявшимся в предыдущий день ритуальным танцам лам. Созерцание церемонии чам (цам) в Бодхгае, заметил он, особенно ценно, ведь сказано, что защитники обитают на восьми кладбищах, окружающих Бодхгаю.

Он отметил, что созерцание танцев лам способствует устранению препятствий, служит методом очищения, а также помогает собрать огромное количество заслуг. По его словам, особенно полезно было быть свидетелем танца Гьялва Кармапы. Традиционно, заметил он, Кармапы исполняют ритуальный танец для того, чтобы помочь живым существам. Созерцание танца Кармапы ‒ источник колоссальных заслуг, и эти плоды тем больше, чем сильнее вера и преданность. Но даже если относиться к нему как представлению, это может принести благие плоды не только нам, людям, но и животным, которым посчастливилось мельком взглянуть на танцующего Кармапу. Гьялцап Ринпоче отметил, что в прошлом видел, как исполнял танцы чам (цам) Шестнадцатый Кармапа, и считает огромной удачей для себя видеть, как танцует Кармапа Семнадцатый.

По словам Гьялцапа Ринпоче, для долгой жизни необходимы две вещи: первая ‒ это причина, то есть накопление заслуг, а вторая ‒ условие, каким служит посвящение ламы. Если у вас нет причины, тогда одного посвящения недостаточно. Создавая причину, пояснил он, человек должен отказаться от убийства, а также не жить за чужой счет и не заставлять других страдать.

Затем он рассказал историю из Джатаки о царе Чандрапрабхе. Когда очень длинная жизнь царя подходила к концу, к нему пришел человек, попросивший правителя пожертвовать ему его голову. Царь решил удовлетворить эту просьбу, хотя царский министр всячески отговаривал его от такого поступка. Это самоотверженное деяние позволило царю накопить заслуги, и его следующая жизнь тоже была долгой и не знающей болезней. Хотя мы не способны пожертвовать жизнью, как царь Чандрапрабха, мы, по меньшей мере, можем перестать убивать и причинять страдания другим, заметил Гьялцап Ринпоче. Мы также можем спасать от гибели и отпускать на волю других существ, что также служит причиной продления жизни. Кроме того, получение посвящения долгой жизни может помочь поднять жизненную силу, которая по-тибетски называется лунгта – «конь ветра». Согласно тибетской традиции, поднятие «лунгта» может улучшает здоровье и отвращает злонамеренных духов, которые могут причинять нам вред.














www.kagyuoffice.com
www.karmapa-khenno.ru

Видео по теме:

Кармапа исполняет танец черных шапок



В последние дни уходящего года по лунному календарю в школе Карма Кагью традиционно проходит специальный ритуал «гутор». Эта десятидневная церемония посвящена великому защитнику учения Карма Кагью, Гонпо Бернакчену (санскр. Махакала). В этом году впервые с момента прибытия в Индию Гьялва Кармапы осуществляется полный ритуал гутор в традиции Цурпху. В него входят ритуальные танцы чам (цам) в исполнении монахов из семи монастырей Карма Кагью из Непала и Индии: Румтек, Раланг, Мирик, Бенчен, Пходонг, Старый Румтек и Старый Раланг. Особую значимость ритуалу придает личное участие в нем Гьялва Кармапы Оргьена Тринлея Дордже, исполнившего танец черных шапок.