Материалы за Август 2013 года

В Музее Самуэля Дорски при Университете штата Нью-Йорк в Нью-Палце 20 июля открылась выставка современного тибетского искусства под красноречивым названием «Аноним». Выставка исследует противостояние между непрерывной и по большей части анонимной художественной традицией одной из древних культур и миром современного искусства, где в центр поставлена личность художника. Под руководством куратора Рэйчел Переры Вайнгайст на выставке собраны более пятидесяти работ двадцати семи мастеров живописи, скульптуры, инсталляции и кино, проживающих как в Тибете, так и в других странах мира.

Пользуясь уникальной возможностью присутствия монахов-гелонгов из тантрического монастыря Гьюме на земле Бурятии и отвечая на многочисленные просьбы жителей данной местности и верующих, досточтимый Ело Ринпоче решил провести на Алханае большие ритуалы Победы Учения, Будды Медицины и Защитника Вайшраваны.

По словам тибетца, просившего не называть его имени, в июле он приехал в Дингри, что в Шигацзе в центральной части Тибета. Здесь его багаж обыскали и нашли портреты Далай-ламы и книгу о началах буддийского учения. Представители властей заявили, что хранение фотографий Далай-ламы является в Тибете “уголовным преступлением”, но он сослался на появившиеся недавно сообщения о смягчении запрета. Китайские служащие пояснили в ответ, что разрешены только фотографии Далай-ламы, сделанные до его ухода в изгнание в марте 1959 года...

Директор Библиотеки тибетских трудов и архивов геше (доктор буддийской философии) Лхакдор в августе-сентябре 2013 года вновь посетит Россию по приглашению верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и фонда «Сохраним Тибет». Буддийский учитель, на протяжении шестнадцати лет работавший личным переводчиком Его Святейшества Далай-ламы, выступит с лекциями в буддийских республиках Калмыкия и Тува, проведет семинары по философии и практике буддизма в Москве и Краснодаре.

Во время недавних учений в монастыре Дрепунг на юге Индии Его Святейшество Далай-лама объявил, что проведет три недели в затворничестве в Ладаке, начиная с 1 августа. Он попросил тибетцев в Тибете и за его пределами молиться и читать буддийские мантры для скорейшего решения тибетского вопроса. Его Святейшество попросил тибетцев в течение первых трех недель августа ежедневно начитывать по 1000 мантр мани, дважды прочитывать “Сутру сердца” (шераб ньингпо), а также произносить молитву “Восхваление Авалокитешвары” (пагпа тукдже ченпои тоэпа).

Что такое религия? Религия – это тот институт, который оказывает людям духовные услуги – помогает им в их развитии, учит, как улучшить свою жизнь, как самим стать лучше и чище. Но когда религии превращаются в крупные организации, то они начинают пытаться контролировать своих последователей, как будто это их собственность: ты должен подчиняться, должен верить, должен сражаться с иноверцами. Это приводит к печальным последствиям, преследованиям и религиозным войнам...

В 2010 г. в Улан-Баторе прошла конференция о Тибето-монгольском договоре 1913 г., которым обе страны признали независимость друг друга. Материалы докладов были оформлены в виде статей, которые вышли в виде отдельной книги, изданной на монгольском языке в 2012 г. и английском – в 2013. Последовательность статей различается в обоих изданиях. Ниже она приводится по английскому варианту.

21 – 27 июля 2013 г. в Улан-Баторе прошел 13-й семинар Международной ассоциации тибетских исследований (International Association for Tibetan Studies). Это ведущая организация в области тибетологии, регулярно проводящая международные семинары. Скромное название «семинаров» в данном случае носят самые крупные и представительные международные конференции по тибетологии.

8 августа 2013 года, в очередную годовщину инаугурации сикьoнга (главы Центральной тибетской администрации) Лобcанга Сенге в Центральном Доме журналиста в Москве будет представлено русскоязычное издание книги о проблемах Тибета. Этот день является важнейшим событием в истории Тибета, когда впервые за много веков политическое и духовное управление народом Тибета полностью разделилось, и ответственность за судьбу нации легла на лидера, избранного тибетской диаспорой на основе демократических выборов.