Верховный лама Калмыкии: закон о запрете на признание священных текстов экстремистскими станет для нас защитой
19 октября 2015. Разместил: savetibet
Нужна защита от неправильного толкования священных текстов, заявил верховный лама Калмыкии, почетный представитель Далай-ламы в России Тэло Тулку Ринпоче по поводу рекомендации думского комитета по религиозным делам принять законопроект о запрете признания священных текстов экстремистскими, сообщает Взгляд.
«Все священные писания несут людям послание о любви. К сожалению, цитаты из священных писаний зачастую используют в личных целях, и не всегда эти цели благие. Иногда цитатами из священных писаний люди прикрывают свои экстремистские устремления и одновременно искажают смысл религиозных текстов. Все религиозные учения были преподаны с любовью и заботой о судьбе человечества, они преисполнены добра и сострадания. И потому столь прискорбно, что некоторые используют их в своих неправедных целях. В свете этого я полагаю, что такой закон может стать для нас дополнительной защитой. Необходимо, чтобы использование священных текстов в интересах экстремистской или террористической деятельности было признано незаконным на федеральном уровне», – сказал лама.
Ритуал устранения препятствий на пути развития буддизма. Элиста, Калмыкия.
Сентябрь, 2014 г. Фото Константина Мамышева
«Возьмем, например, отношение к мусульманскому сообществу. Сегодня у некоторых немусульман сложилось не совсем верное представление об исламе в целом, что вызывает сожаление. Я, конечно, не изучал ислам глубоко, но мне довелось читать Коран и я встречал много цитат из этого писания, к которому отношусь с большим уважением», – заверил он.
«В исламе есть такое понятие, как джихад. В буквальном переводе оно означает «священная война». Но в моем понимании это не война с внешним врагом: будь то государство, группа верующих или просто другие люди. Священная война – это война, которую мы ведем внутри самих себя. С точки зрения буддизма каждый человек рождается с целым набором отрицательных и положительных эмоций. И мы должны стараться ослабить отрицательные эмоции, взращивая сострадание, любовь и доброту. Каждый день мы должны распознавать в себе отрицательные эмоции, присущие нам от рождения, и бороться с ними.
Это внутренняя священная война, – поясняет лама. – В данном случае слово «война» совершенно не обязательно подразумевает насилие. Скорее, это осознанное усилие, направленное на устранение отрицательных эмоций. Вот, что такое джихад с моей точки зрения – ненасильственная борьба положительных эмоций с отрицательными, в которой мы никому не причиняем вреда. Тем печальнее, что находятся люди и группы людей, искажающие смысл Корана в своих целях».
«Нам нужна защита от такого неправильного толкования священных текстов, а те, кто занимается искажениями, должны получить по заслугам. Такой закон, если он будет принят, защитит не только верующих, но и общество в целом», – заявил он.
В понедельник думский комитет по религиозным делам рекомендовал принять законопроект о запрете признания священных текстов экстремистскими. Первое чтение запланировано на пятницу.
Напомним, на прошлой неделе президент России Владимир Путин внес законопроект, запрещающий признавать содержание Библии, Корана, Танаха и Ганджура и цитат из них экстремистскими материалами. Его инициатива тут же нашла широкую поддержку у российских религиозных деятелей, светских ученых-религиоведов, политиков.
«Все священные писания несут людям послание о любви. К сожалению, цитаты из священных писаний зачастую используют в личных целях, и не всегда эти цели благие. Иногда цитатами из священных писаний люди прикрывают свои экстремистские устремления и одновременно искажают смысл религиозных текстов. Все религиозные учения были преподаны с любовью и заботой о судьбе человечества, они преисполнены добра и сострадания. И потому столь прискорбно, что некоторые используют их в своих неправедных целях. В свете этого я полагаю, что такой закон может стать для нас дополнительной защитой. Необходимо, чтобы использование священных текстов в интересах экстремистской или террористической деятельности было признано незаконным на федеральном уровне», – сказал лама.
Ритуал устранения препятствий на пути развития буддизма. Элиста, Калмыкия.
Сентябрь, 2014 г. Фото Константина Мамышева
«Возьмем, например, отношение к мусульманскому сообществу. Сегодня у некоторых немусульман сложилось не совсем верное представление об исламе в целом, что вызывает сожаление. Я, конечно, не изучал ислам глубоко, но мне довелось читать Коран и я встречал много цитат из этого писания, к которому отношусь с большим уважением», – заверил он.
«В исламе есть такое понятие, как джихад. В буквальном переводе оно означает «священная война». Но в моем понимании это не война с внешним врагом: будь то государство, группа верующих или просто другие люди. Священная война – это война, которую мы ведем внутри самих себя. С точки зрения буддизма каждый человек рождается с целым набором отрицательных и положительных эмоций. И мы должны стараться ослабить отрицательные эмоции, взращивая сострадание, любовь и доброту. Каждый день мы должны распознавать в себе отрицательные эмоции, присущие нам от рождения, и бороться с ними.
Это внутренняя священная война, – поясняет лама. – В данном случае слово «война» совершенно не обязательно подразумевает насилие. Скорее, это осознанное усилие, направленное на устранение отрицательных эмоций. Вот, что такое джихад с моей точки зрения – ненасильственная борьба положительных эмоций с отрицательными, в которой мы никому не причиняем вреда. Тем печальнее, что находятся люди и группы людей, искажающие смысл Корана в своих целях».
«Нам нужна защита от такого неправильного толкования священных текстов, а те, кто занимается искажениями, должны получить по заслугам. Такой закон, если он будет принят, защитит не только верующих, но и общество в целом», – заявил он.
В понедельник думский комитет по религиозным делам рекомендовал принять законопроект о запрете признания священных текстов экстремистскими. Первое чтение запланировано на пятницу.
Напомним, на прошлой неделе президент России Владимир Путин внес законопроект, запрещающий признавать содержание Библии, Корана, Танаха и Ганджура и цитат из них экстремистскими материалами. Его инициатива тут же нашла широкую поддержку у российских религиозных деятелей, светских ученых-религиоведов, политиков.