Ангуттара-никая. Номерные наставления Будды. Часть III

Перевод с англ. SV
Издательство: Ганга, 2024 г.
Серия: Палийский канон

Твердый переплет
Формат 84х108/32 (127х200 мм)
656 стр.
Тираж 1000 экз.

Приобрести книгу можно на Ozon и на Wildberries.

Ангуттара-никая, или «Номерные наставления Будды», – это четвертое из четырех больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Она состоит из 11 нипат, или книг, которые в общей сложности содержат почти десять тысяч коротких сутт. Большая часть из них, однако, является повторами с незначительными изменениями, поэтому уникальных текстов насчитывается порядка четырех тысяч. В основе Ангуттара-никаи лежит номерная схема, в которой сутты, содержащие определенное количество рассматриваемых пунктов, включены в соответствующую этому числу книгу. Это способствовало более легкому запоминанию и освоению материала в древние века, когда письменность только начинала зарождаться, а все учения передавались в устной форме

В данном издании АН разделена на четыре тома. Третий том содержит Книгу Шести, Книгу Семи и Книгу Восьми. Тематика сутт охватывает самые разные аспекты буддийского учения.

Оглавление

ЧХАККАНИПАТА: КНИГА ШЕСТИ

Первые пятьдесят
I. Достоин даров
II. Радушие
III. Непревзойденное
IV. Божества
V. Дхаммика

Вторые Пятьдесят
I. Большая глава
II. Не-возвращающийся
III. Арахантство
IV. Прохлада
V. Польза

Добавочные главы к Пятидесяти
I. Тройки
II. Аскеза
III. Страсть и так далее – серия повторений

САТТАКАНИПАТА: КНИГА СЕМИ

Первые Пятьдесят
I. Богатство
II. Скрытые склонности
III. Семь для Вадджей
IV. Божества
V. Великое жертвование

Вторые Пятьдесят
I. Необъявленное
II. Большая глава
III. Виная
IV. Отшельник
V. Достойный даров
VI. Страсть и так далее – серия повторений

АТТХАКАНИПАТА: КНИГА ВОСЬМИ

Первые Пятьдесят
I. Доброжелательность
II. Большая глава
III. Домохозяева
IV. Даяние
V. Упосатха

Вторые Пятьдесят
I. Готами
II. Чапала
III. Пары
IV. Осознанность
V. Схожесть
VI. Страсть и так далее – серия повторений

Примечания

Отрывки из книги

АН 6.80 (6) Махантатта-сутта: Величие

[Благословенный сказал]: «Монахи, обладая шестью качествами, монах быстро достигает величия и обширности в [благих] качествах. Какими шестью? Вот монах

(1) пребывает в свете,
(2) пребывает в усилии,
(3) пребывает в воодушевлении,
(4) он не становится самодовольным,
(5) он не пренебрегает обязанностью [развития] благих качеств,
(6) он продолжает [развитие] себя далее.

Обладая этими шестью качествами, монах быстро достигает величия и обширности в [благих] качествах».

АН 7.45 (2) Самадхипариккхара-сутта: Средства для сосредоточения

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти семь вспомогательных средств для сосредоточения. Какие семь?

(1) Правильные воззрения,
(2) правильное устремление,
(3) правильная речь,
(4) правильные действия,
(5) правильные средства к жизни,
(6) правильное усилие,
(7) правильная осознанность.

Единение ума, наделенное этими семью факторами, называется благородным правильным сосредоточением „с его опорами“, а также и „с его вспомогательными средствами“».