Далай-лама: последние новости

Утром, едва взошло солнце, Его Святейшество Далай-лама отправился на площадку Калачакры. По дороге он улыбался и махал рукой немногочисленным людям, стоявшим вдоль дороги и на самой площадке в надежде увидеть Далай-ламу. На сцене он сел в кресло лицом к павильону мандалы, позади которого висела танка Ваджрабхайравы, чтобы совершить ритуал самопорождения в качестве подготовки к намеченному на сегодня посвящению Одиночного Ямантаки. Пока Его Святейшество выполнял подготовительные ритуалы, сцена и площадка постепенно заполнялись людьми.

Его Святейшество возобновил чтение «37 практик бодхисаттвы» со строфы 7, в которой говорится о принятии прибежища в Трех драгоценностях. Он объяснил, что настоящее прибежище – это Дхарма, истина прекращения и истина пути. Кто-то должен показать нам это прибежище, и это делает Будда – наш учитель. Мы должны практиковать то, чему нас научил Будда. Когда же мы сталкиваемся с трудностями, члены Сангхи показывают нам пример и оказывают поддержку.

Вот мы и собрались вновь в Бодхгае, в этом замечательном месте, где Будда достиг пробуждения, – сказал Его Святейшество. – Но мы здесь не для того, чтобы читать молитвы или проводить религиозные ритуалы. Будды не смывают водой неблагие поступки, не устраняют руками страдания существ, не могут передать другим собственные духовные постижения. Они помогают другим обрести свободу, даруя им учение об истинной таковости. Это уникальная черта, отличающая учение Будды от других, и это означает, что мы должны внимательно изучать наставления, преподанные Буддой.

Его Святейшество Далай-лама начал свою речь словами о том, что тайские монахи, принадлежащие к палийской традиции, придерживаются винаи тхеравады. В Китае распространена виная дхармагуптаки, тогда как тибетцы придерживаются винаи линии муласарвастивады, основанной великим настоятелем Шантаракшитой. Между этими традициями есть различия, но незначительные. Основа буддизма – это виная. В учении Будды говорится об освобождении, достичь которого можно, лишь преодолев разрушительные эмоции. Для этого необходимы три тренировки – в нравственности, сосредоточении и мудрости, из которых самая важная – тренировка в мудрости.

Сегодня ученые, опираясь на эксперименты, говорят, что сострадание – это основополагающая природа человека. А значит, наша образовательная система должна учить, как обрести покой ума, как быть счастливым человеком в счастливой семье и счастливом обществе здесь и сейчас. Иногда я задаю своим слушателям вопрос, актуальна ли религия в современном мире? И поскольку все мы нуждаемся в любви и заботе, вероятно, ответом должно быть «Да». Однако крайне важно, чтобы последователи различных религиозных традиций жили в гармонии друг с другом. Если же вместо этого мы будем ссориться и спорить, люди вправе спросить: «Какой в религии прок?» Так что мы должны активно продвигать религиозную гармонию.

17 декабря 2018 года прибыв в Бодхгаю, Его Святейшество посетил храм Махабодхи, воздвигнутый на месте, где Будда достиг пробуждения. Его Святейшество также ответил на вопросы журналистов.

С 24 по 31 декабря 2018 г. состоится прямая трансляция учений и посвящений Его Святейшества Далай-ламы в Бодхгае. Все учения и посвящения пройдут на площадке Калачакры (обычном месте, где Его Святейшество дарует учения в Бодхгае). Учения сопровождаются синхронным переводом на русский язык.

Понимание учений Будды требует знания текстов и духовных достижений. Чтобы этого достичь необходимо изучать, размышлять и медитировать. Недостаточно просто прочитать слова, мы должны всесторонне размышлять над тем, что узнали, анализировать полученное знание при помощи четырехчастного анализа. Достигнув понимания, опирающегося на размышления, необходимо преобразовать это понимание во внутренний опыт путем медитации. Кьябдже Линг Ринпоче говорил мне, что “Сущность красноречия” подобна стальному луку: тетиву такого лука трудно натянуть, но выпущенная из него стрела обладает огромной силой.

Члены комитета по управлению храмом в Бодхгае преподнесли Далай-ламе изданный ими календарь с изображениями Будды. Его Святейшество с благодарностью принял подарок и сказал, что почитает Будду не только как основателя буддизма, но также как ученого и великого мыслителя. Он считает удивительным совет, который Будда дал своим последователям: «Подобно тому, как мудрец проверяет чистоту золота, подвергая его действию огня, разрезая и растирая его, так и вы, бхикшу, должны принимать мои слова, лишь проанализировав их, а не из простого почтения ко мне».

Практики однонаправленного сосредоточения (шаматхи) и проникновения в суть вещей (випашьяны) могут помочь нам обуздать наш беспокойный ум. Нам нужно материальное развитие, но нам нужны и нравственные принципы. Религии и сегодня не утрачивают своей роли, поскольку люди черпают в них надежду и вдохновение в религиозной практике. Будучи приверженцем межрелигиозной гармонии, я вижу неустранимое противоречии в самой идее о возможности насилия во имя религии. Вот почему я также считаю своим долгом рассказывать о том, как взращивать покой ума – фундамент, на котором мы можем построить долговременный мир во всем мире.